BLOG ANAK BETAWI ASLI (BABA)

Jiwa Pendidik; Catatan Cinta dan Cerita Goresan Hidup Abi Thoufur

Serial Abul Anbiyaa #16 | Di Balik Asap Babil: Api yang Mendingin dan Fajar Keyakinan yang Ditolak

Thumbnail BABA Blog

بِسْمِ اللهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُم ْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Abi Ahmad Thoufur

Disajikan oleh : Abi Ahmad Thoufur

(Ustadz Betawi Nyablak Asli Cengkareng)

🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️

✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak

Jama'ah kesayangan Abi, nyok kite lanjutin lagi tadarus sirah Nabi Ibrahim AS. Episode kali ini bener-bener ngebuktiin kalo kebenaran itu kaga bakal bisa dikalahin pake cara licik apa pun, meski udah dikeroyok sama orang-orang yang hatinye udah gelap.

Setelah mukjizat api yang menjadi dingin bagi Ibrahim AS, dunia seakan terbelah. Di satu sisi, kebenaran nyata di depan mata, namun di sisi lain, kesombongan penguasa Babil dan kebencian orang-orang kafir justru kian menjadi-jadi. Kita akan menyaksikan bagaimana Haran mencoba meniru apa yang tak mungkin ditiru, menunjukkan betapa sia-sianya usaha manusia yang menolak petunjuk Ilahi. Mari kita selami kisah ini dengan hati yang lapang.

📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar

✦ ✧ ✦

أَبُو الْأَنْبِيَاءِ

Bapak Para Nabi ﴿

✧ ✦ ✧

Di Balik Asap Babil:
Api yang Mendingin dan Fajar Keyakinan yang Ditolak

Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!
ABUL ANBIYA
Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Di Balik Asap Babil: Api yang Mendingin dan Fajar Keyakinan yang Ditolak

Api neraka yang disiapkan penguasa Babil justru menjadi taman keselamatan bagi Ibrahim, namun hati para penduduk kota dan Haran telah membatu, tertutup kabut keangkuhan.

عَكَفَ النَّحَّاتُونَ عَلَى صُنْعِ أَصْنَامٍ لِلْآلِهَةِ بَدَلَ الْأَصْنَامِ الَّتِي جَعَلَهَا إِبْرَاهِيمُ جُذَاذًا ، وَكَانُوا يَعْمَلُونَ لَيْلَ نَهَارَ خَشْيَةَ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْآلِهَةُ كَسَفًا مِنَ السَّمَاءِ أَوْ يَحِيقَ بِهِمْ غَضَبُهَا .
Para pemahat tekun membuat berhala-berhala untuk tuhan-tuhan sebagai pengganti berhala-berhala yang dihancurkan Ibrahim, dan mereka bekerja siang malam karena takut tuhan-tuhan akan menjatuhkan gumpalan dari langit atau kemurkaan mereka akan menimpa mereka.
وَرَاحَ السَّحَرَةُ وَالْكُهَّانُ يُقِيمُونَ الْمَرَاسِيمَ فِي مَعْبَدِ الْإِلَهِ نَانَا إِلَهِ الْقَمَرِ ، وَيَحُضُّونَ عَلَى تَقْدِيمِ الْقَرَابِينِ حَتَّى تَرْضَى الْآلِهَةُ وَيَذْهَبَ عَنْهَا غَضَبُهَا الَّذِي أَثَارَهُ إِبْرَاهِيمُ بِمَا فَعَلَ .
Para penyihir dan pendeta mulai mengadakan upacara di kuil dewa Nana, dewa bulan, dan mereka mendesak untuk mempersembahkan kurban agar tuhan-tuhan ridha dan hilang murka mereka yang dipicu oleh Ibrahim atas apa yang dilakukannya.
وَدَأَبَ فِرَقُ الْمُعَنِّينَ وَالْمُغَنِّيَاتِ عَلَى تَرْدِيدِ الْأَنَاشِيدِ ، وَلَمْ تَنْقَطِعِ الصَّلَوَاتُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافِ النَّهَارِ ، وَدَبَّتِ الْحَيَاةُ فِي مَطْبَخِ الْمَعْبَدِ ، فَقَدْ زَادَتِ الْقَرَابِينُ عَلَى مَا كَانَ يَتَصَوَّرُ حَتَّى بَلَغَ نَصِيبُ كُلِّ فَتَاةٍ مِنْ بَنَاتِ الْهَوَى ضِلْعَ خَرُوفٍ . وَتَقَدَّمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ إِلَى تِمْثَالِ مَرْدُوخَ فِي خُشُوعٍ وَرُكُوعٍ لَهُ ، وَرَاحَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُنَاجِيهِ :
Kelompok penyanyi pria dan wanita terus melantunkan nyanyian, doa-doa tidak terputus sepanjang malam dan siang, kehidupan bergejolak di dapur kuil, karena kurban bertambah melebihi apa yang dibayangkan, sampai-sampai bagian setiap gadis tuna susila mencapai tulang rusuk domba. Para pria dan wanita maju ke patung Marduk dengan khusyuk dan rukuk kepadanya, dan setiap orang dari mereka mulai berbisik kepadanya:
إِلَهِي أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا فَعَلَ إِبْرَاهِيمُ .
Tuhanku, aku berlepas diri dari apa yang dilakukan Ibrahim.
يَارَبَّ الْأَرْبَابِ لَئِنْ عَافَيْتَنِي لَأَجْمَعَنَّ حَطَبًا لِإِبْرَاهِيمَ .
Wahai Tuhan segala tuhan, jika Engkau mengampuniku, aku akan mengumpulkan kayu bakar untuk Ibrahim.
يَا إِلَهَ الْحِكْمَةِ يَا إِلَهَ الْعَدْلِ يَا خَالِقَ الْبَشَرِ ، أَطِلْ فِي أَيَّامِي عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى أَثْأَرَ لِعِزَّتِكَ وَأَنْصُرَكَ وَأَنْتَقِمَ لَكَ مِمَّنْ سَخِرَ مِنْ جَلَالِكَ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ .
Wahai Dewa Kebijaksanaan, wahai Dewa Keadilan, wahai Pencipta manusia, panjangkanlah umurku di bumi agar aku dapat membalas demi kemuliaan-Mu dan menolong-Mu serta membalas dendam bagi-Mu terhadap orang yang menghina keagungan-Mu di mata orang banyak.
وَذَهَبُوا إِلَى التَّمَاثِيلِ الَّتِي رَاغَ عَلَيْهَا إِبْرَاهِيمُ بِالْيَمِينِ وَأَخَذُوا يُنَاجُونَهَا وَقَدْ فَاضَتْ أَعْيُنُهُمْ بِالدُّمُوعِ :
Mereka pergi ke patung-patung yang dihancurkan Ibrahim dengan tangan kanannya, dan mereka mulai berbisik kepada patung-patung itu sementara mata mereka berurai air mata:
أَيُّهَا الْآلِهَةُ الْعِظَامُ لَئِنْ نَالَ ذَلِكَ الْجَاحِدُ بِكُمْ مِنْ تَمَاثِيلِكُمْ ، إِنَّ نُجُومَكُمْ عَالِيَةٌ فِي السَّمَاءِ تَبْزُغُ عَلَيْنَا وَتُرْسِلُ إِلَيْنَا رَحْمَتَهَا .
Wahai tuhan-tuhan agung, jika orang yang ingkar itu telah mencelakai patung-patung kalian, sesungguhnya bintang-bintang kalian tinggi di langit, terbit atas kami dan mengirimkan rahmatnya kepada kami.
أَيُّهَا الْآلِهَةُ الْعِظَامُ فِي السَّمَاءِ ، لَا تَحْمِلُوا فِي قُلُوبِكُمُ الْمُقَدَّسَةَ غَضَبًا عَلَيْنَا ، فَقَدْ أَقْسَمْنَا لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَلَنَحْرِقَنَّ مَنْ فَعَلَ بِكُمْ مَا أَوْجَعَ قُلُوبَنَا وَطَعَنَنَا فِي أَعَزِّ مُقَدَّسَاتِنَا .
Wahai tuhan-tuhan agung di langit, janganlah kalian simpan kemurkaan di hati kalian yang suci terhadap kami, karena kami telah bersumpah untuk menolong kalian dan sungguh kami akan membakar orang yang telah melakukan terhadap kalian apa yang menyakiti hati kami dan menikam kami di tempat yang paling suci bagi kami.
أَيُّهَا الْأَرْبَابُ قَرُّوا عَيْنًا فَسَاعَةُ الِانْتِقَامِ دَنَتْ ، وَلَنَجْمَعَنَّ لَهُ حَطَبًا مَا جَمَعَ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ وَلَنْ يَجْمَعَ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ .
Wahai tuhan-tuhan, tenanglah, karena saat pembalasan telah dekat, dan sungguh kami akan mengumpulkan baginya kayu bakar yang belum pernah dikumpulkan untuk seorang pun sebelumnya dan tidak akan dikumpulkan untuk seorang pun sesudahnya.
أَيُّهَا الْآلِهَةُ الْعَالِيَةُ فِي السَّمَاءِ ، إِنَّ النَّارَ لَنْ تَبْرَدَ فِي صُدُورِنَا حَتَّى تَلْتَهِمَ أَلْسِنَةُ النَّارِ ذَلِكَ الَّذِي اعْتَدَى عَلَيْكُمْ دُونَ أَنْ يُخْشَى بِطْشُكُمْ ، وَغَابَ عَنْهُ أَنَّكُمْ سَتَثْأَرُونَ مِنْهُ بِأَيْدِينَا .
Wahai tuhan-tuhan agung di langit, sesungguhnya api tidak akan dingin di dada kami sampai lidah api melahap orang yang telah menyerang kalian tanpa takut akan kekuatan kalian, dan dia lupa bahwa kalian akan membalas darinya dengan tangan kami.
شُكْرًا لَكُمْ أَيُّهَا الْأَرْبَابُ أَنْ جَعَلْتُمُ أَيْدِينَا هِيَ الْعُلْيَا وَلَمْ تُمَكِّنُوهُ أَنْ يَفِرَّ مِنَّا . شُكْرًا لَكُمْ أَيُّهَا الْأَرْبَابُ أَنْ كَشَفْتُمْ لَنَا مَشِيئَتَكُمْ عَلَى الْأَرْضِ ، وَمَشِيئَتَكُمْ فِي السَّمَاءِ مُشْرِقَةٌ .
Terima kasih kepada kalian wahai tuhan-tuhan karena telah menjadikan tangan kami yang di atas dan tidak membiarkannya melarikan diri dari kami. Terima kasih kepada kalian wahai tuhan-tuhan karena telah mengungkapkan kepada kami kehendak kalian di bumi, dan kehendak kalian di langit bersinar terang.
وَجَاءَ آزرُ يَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ يَحْمِلُ تَمَاثِيلَ الْآلِهَةِ الَّتِي صَنَعَهَا وَيَتَلَفَّتُ فِي خَوْفٍ . لَقَدْ كَانَتْ خَشْيَتُهُ مِنَ النَّاسِ أَشَدَّ مِنْ خَشْيَتِهِ مِنَ الْآلِهَةِ ، وَإِنْ كَانَ يُحَاوِلُ أَنْ يَقَعَ نَفْسَهُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ الْخَرَابَ .
Datanglah Azar berjalan dengan malu-malu, membawa patung-patung tuhan yang ia buat dan menoleh ke sekitar dengan rasa takut. Ketakutannya kepada orang-orang lebih besar daripada ketakutannya kepada tuhan-tuhan, meskipun ia mencoba meyakinkan dirinya sendiri bahwa dialah satu-satunya yang mampu menulis kehancuran atas dirinya.
وَكَانَ ذَابِلًا حَزِينًا فَسَيُلْقَى بِابْنِهِ فِي النَّارِ بِمَا كَسَبَتْ يَدَاهُ ، وَهُوَ لَا يُقِرُّ إِبْرَاهِيمَ عَلَى مَا فَعَلَ وَلَكِنَّهُ ابْنُهُ ، فَلْذَةُ كَبِدِهِ ، فَلَئِنْ كَانَ حَنِقَ عَلَيْهِ لِتَسْفِيهِ آلِهَتِهِمْ، إِنَّهُ بِضْعَةٌ مِنْهُ يُؤْذِيهِ مَا يُؤْذِيهِ .
Ia tampak layu dan sedih karena anaknya akan dilemparkan ke dalam api akibat apa yang dilakukan tangannya, dan ia tidak menyetujui apa yang dilakukan Ibrahim, namun Ibrahim adalah anaknya, belahan hatinya, jadi meskipun ia marah kepadanya karena menganggap bodoh tuhan-tuhan mereka, sesungguhnya Ibrahim adalah bagian darinya, apa yang menyakitinya juga menyakiti Azar.
وَكَانَ ذَابِلًا حَزِينًا لِأَنْ نَظَرَتِ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا عَدَاوَةٌ وَتَحْقِيرٌ . إِنَّهُ مِثْلُهُمْ يُؤْمِنُ بِآلِهَةِ آبَائِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ أَشَدَّ مِنْهُمْ تَعَصُّبًا لَهَا ، وَلَكِنَّ مَا فَعَلَهُ إِبْرَاهِيمُ جَعَلَهُ هَدَفًا لِسُخْرِيَتِهِمْ وَلِزَرَايَةِ النَّاسِ أَيْنَمَا سَلَكَ فِي شَوَارِعِ أُورَ .
Ia tampak layu dan sedih karena tatapan orang-orang kepadanya penuh permusuhan dan penghinaan. Ia seperti mereka percaya pada tuhan-tuhan nenek moyangnya, dan mungkin ia lebih fanatik kepada tuhan-tuhan itu daripada mereka, tetapi apa yang dilakukan Ibrahim menjadikannya target ejekan mereka dan pandangan rendah orang-orang ke mana pun ia berjalan di jalan-jalan Ur.
وَتَعَرَّفَتْ عَلَيْهِ إِحْدَى عَاهِرَاتِ الْمَعْبَدِ وَكَانَتْ تَشْتَرِي مِنْهُ تَمَاثِيلَ عَشْتَارَ لِتَبِيعَهَا لِمَنْ يُعَاوِنُونَهَا عَلَى تَقْدِيمِ جَسَدِهَا قُرْبَانًا إِلَى إِلَهَةِ اللَّذَّةِ الْعَطُوفِ ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ . وَرَآهَا آزرُ وَهِيَ تُقْبِلُ نَحْوَهُ فَاغْتَصَبَ ابْتِسَامَةً ، فَلَوْ أَنَّهَا اشْتَرَتْ مِنْهُ تِمْثَالًا لَقَضَتْ عَلَى الْمُقَاطَعَةِ الَّتِي فَرَضَهَا عَلَيْهِ قَوْمُهُ دُونَ ذَنْبٍ جَنَاهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ ذَنْبًا لَا يُغْتَفَرُ .
Salah satu pelacur kuil mengenalinya, yang biasa membeli patung-patung Ishtar darinya untuk dijual kepada mereka yang membantunya menawarkan tubuhnya sebagai kurban kepada dewi kenikmatan yang penyayang, maka ia pun menghampirinya. Azar melihatnya saat ia mendekat ke arahnya dan memaksakan sebuah senyuman, karena seandainya ia membeli patung darinya, itu akan mengakhiri pemboikotan yang dijatuhkan kaumnya kepadanya tanpa dosa yang ia perbuat, kecuali bahwa Ibrahim adalah dosa yang tidak termaafkan.
وَأَصْبَحَتِ الْعَاهِرَةُ أَمَامَهُ وَجْهَا لِوَجْهٍ ، وَكَانَتْ بَاسِرَةَ الْوَجْهِ يَشِعُّ مِنْ عَيْنَيْهَا الْغَضَبُ ، فَنَظَرَتْ إِلَيْهِ شَزَرًا وَبَصَقَتْ عَلَى وَجْهِهِ ، فَأَطْرَقَ آزرُ فِي أَسًى وَتَدَلَّتْ يَدَاهُ بِتَمَاثِيلِهِ وَانْسَحَبَ مِنَ الْمَعْبَدِ وَهُوَ حَزِينٌ ، يُفَكِّرُ فِي الْبَلَاءِ الَّذِي نَزَلَ بِهِ مُذْ جَاءَهُمْ إِبْرَاهِيمُ يَدْعُوهُمْ إِلَى إِلَهِهِ ، وَيَعِيبُ آلِهَتَهُمْ وَيُحَطِّمُ أَصْنَامَهُمْ .
Pelacur itu berdiri di depannya berhadap-hadapan, wajahnya masam dan kemarahan terpancar dari matanya, ia memandangnya dengan tajam dan meludah ke wajahnya, maka Azar menunduk dalam kesedihan, tangannya terkulai dengan patung-patungnya dan ia menarik diri dari kuil dengan sedih, memikirkan musibah yang menimpanya sejak Ibrahim datang kepada mereka mengajak mereka kepada Tuhannya, mencela tuhan-tuhan mereka dan menghancurkan berhala-berhala mereka.
وَلَوْ اقْتَصَرَ الْأَمْرُ عَلَى مُقَاطَعَةِ النَّاسِ لِلتَّمَاثِيلِ الَّتِي يَصْنَعُهَا لَهَانَ الْأَمْرُ ، فَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعِيشَ مِنَ الْأَرْبَاحِ الَّتِي يَحْصُلُ عَلَيْهَا مِنْ تِجَارَتِهِ هُوَ وَلُوجَالُ ، أَوْ مِنَ الْفَوَائِدِ الَّتِي يُقَدِّرُهَا الْقَانُونُ بِعِشْرِينَ فِي الْمِائَةِ عَلَى الْقُرُوضِ الَّتِي يَقْرِضُهَا النَّاسَ ، وَلَكِنَّ الْأَمْرَ أَبْعَدُ مِنَ الْخُبْزِ وَحَاجَاتِ الْجَسَدِ ، إِنَّهُ الْعَدَاوَةُ الْقَاسِيَةُ الَّتِي انْطَوَتْ عَلَيْهَا قُلُوبُ النَّاسِ .
Seandainya masalahnya hanya sebatas pemboikotan orang-orang terhadap patung-patung yang ia buat, masalahnya akan mudah, karena ia bisa hidup dari keuntungan yang ia peroleh dari perdagangannya bersama Lujal, atau dari bunga yang ditetapkan hukum sebesar dua puluh persen atas pinjaman yang ia berikan kepada orang-orang, tetapi masalahnya lebih jauh dari sekadar roti dan kebutuhan tubuh, itu adalah permusuhan kejam yang tersimpan di dalam hati orang-orang.
***
وَرَاحَ الْبَنَّاؤُونَ يَبْنُونَ بُنْيَانًا ضَخْمًا لِتُوقَدَ فِيهِ النَّارُ الَّتِي سَيُلْقَى فِيهَا إِبْرَاهِيمُ ، وَكَانَ النَّاسُ كُلَّمَا مَرُّوا بِهِمْ بَارَكُوهُمْ وَحَثُّوهُمْ عَلَى الْعَمَلِ لِيُطْفِئُوا بِالنَّارِ نَارَ الْحِقْدِ الَّتِي اشْتَعَلَتْ فِي صُدُورِهِمْ . وَلَمَّا تَمَّ الْبُنْيَانُ أَقْبَلَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ شُيُوخًا وَشَبَابًا وَالْكَهَنَةُ وَالْكَاهِنَاتُ وَبَنَاتُ الْهَوَى ، أَقْبَلُوا مِنْ كُلِّ فَجٍّ يَحْمِلُونَ صَلَابَ الْحَطَبِ مِن أَصْنَافِ الْخَشَبِ لِيُوفُوا نُذُورَهُمُ الَّتِي نَذُورَهَا لِلْآلِهَةِ .
***
Para tukang bangunan mulai membangun bangunan raksasa untuk menyalakan api di dalamnya yang akan menjadi tempat Ibrahim dilemparkan, dan orang-orang setiap kali melewati mereka, mereka memberkati dan mendorong mereka untuk bekerja guna memadamkan api kebencian yang berkobar di dada mereka dengan api tersebut. Dan ketika bangunan itu selesai, pria dan wanita datang, tua dan muda, para pendeta dan pendeta wanita, dan pelacur, mereka datang dari segala penjuru membawa kayu bakar dari berbagai jenis kayu untuk menunaikan nazar yang mereka nazarkan kepada tuhan-tuhan.
ثُمَّ أَشْعَلُوا النَّارَ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مِنَ الْحَطَبِ فَانْدَلَعَتْ أَلْسِنَةُ اللَّهَبِ إِلَى السَّمَاءِ ، حَتَّى كَانَ الطَّيْرُ مِن شِدَّةِ وَهَجِهَا وَحَرِّهَا يَحْتَرِقُ إِذَا مَرَّ بِهَا . وَصَارَتِ النَّارُ جَحِيمًا تَشْوَى وُجُوهَ مَنْ يَدْنُونَ مِنْهَا ، فَأَخَذَ النَّاسُ يَتَشَاوَرُونَ فِيمَا يَفْعَلُونَ لِيُلْقُوا بِإِبْرَاهِيمَ فِي ذَلِكَ الْأَتُونِ دُونَ أَنْ يُصَابُوا هُمْ بِسُوءٍ . فَاهْتَدَوْا إِلَى أَنْ يَصْنَعُوا مَنْجَنِيقًا يَقْذِفُونَهُ بِهِ فِي الْجَحِيمِ .
Kemudian mereka menyalakan api di setiap sudut kayu bakar, maka lidah api menjalar ke langit, sampai-sampai burung karena hebatnya panas dan bara apinya akan terbakar jika melewati api tersebut. Api itu menjadi neraka yang memanggang wajah-wajah orang yang mendekatinya, maka orang-orang mulai berunding tentang apa yang akan mereka lakukan untuk melemparkan Ibrahim ke dalam tungku itu tanpa mereka sendiri terkena bahaya. Maka mereka mendapat petunjuk untuk membuat manjanik (pelontar) untuk melemparkannya ke dalam neraka.
وَجَاءَ الْمَلَأُ يَنْظُرُونَ ، وَجَاءَتْ سَارَةُ وَلُوطٌ وَآزَرُ وَإِيتَالِي وَهَارَانَ وَنَاحُورُ وَقَوْمُهُمْ ، وَجَاءَ النِّمْرُودُ وَوُزَرَاؤُهُ وَجَلَسُوا عَلَى الْبُعْدِ يَنْظُرُونَ ، وَكَانَ الْعَرَقُ يَتَفَصَّدُ مِنْ وُجُوهِهِمْ ، فَإِنَّ لَفْحَ النَّارِ كَانَ يَسْرِي فِي جَنَبَاتِ أُورَ ، وَكَانَ الدُّخَانُ يَحْجُبُ الْمَعْبَدَ وَالْبُرْجَ الْمُدَرَّجَ وَجِبَالَ مَغِيرٍ .
Para pembesar datang untuk menyaksikan, dan datanglah Sarah, Luth, Azar, Iitali, Haran, Nahor, dan kaum mereka, dan Nimrud datang bersama menteri-menterinya, mereka duduk dari kejauhan menyaksikan, dan keringat bercucuran dari wajah mereka, karena jilatan api menjalar ke seluruh penjuru Ur, dan asap menutupi kuil, menara berjenjang, dan gunung-gunung Maghir.
وَجِيءَ بِإِبْرَاهِيمَ مِنْ سِجْنِهِ فَضَجَّ الْمَكَانُ بِهُتَافَاتِ السُّخْطِ وَالْوَعِيدِ ، وَتَعَلَّقَتْ بِهِ عُيُونُ إِيتَالِي وَآزَرَ وَإِخْوَتِهِ وَفَاضَتْ مِنْ عُيُونِهِمْ دُمُوعٌ ، وَخَفَقَ قَلْبُ سَارَةَ وَتَشَبَّثَتْ بِلُوطٍ أَنْ تَنْهَارَ .
Ibrahim didatangkan dari penjaranya, maka tempat itu riuh dengan teriakan kemarahan dan ancaman, mata Iitali, Azar, dan saudara-saudaranya tertuju kepadanya, air mata mengalir dari mata mereka, jantung Sarah berdegup kencang dan ia berpegangan pada Luth agar tidak pingsan.
وَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ :
Ibrahim mengangkat kepalanya ke langit dan berkata:
اللهم أَنْتَ الْوَاحِدُ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، لَيْسَ فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ يَعْبُدُكَ غَيْرِي . لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الْمُلْكُ لَا شَرِيكَ لَكَ .
Ya Allah, Engkau adalah Yang Maha Esa di langit dan bumi, tidak ada seorang pun di bumi yang menyembah-Mu selain aku. Tidak ada tuhan selain Engkau, Mahasuci Engkau, Tuhan semesta alam, bagi-Mu segala puji, bagi-Mu kerajaan, tidak ada sekutu bagi-Mu.
وَكَانَتْ سَارَةُ قَدْ آمَنَتْ بِرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ، وَكَانَ لُوطٌ قَدْ تَلَقَّى عَنْ عَمِّهِ تَعَالِيمَ دِينِهِ ، وَلَكِنَّ أَحَدًا مِنْهُمَا لَمْ يَكُنْ يَعْبُدُ اللَّهَ بَعْدَ عِبَادَةِ إِبْرَاهِيمَ إِيَّاهُ . وَوُضِعَ إِبْرَاهِيمُ فِي الْمَنْجَنِيقِ وَأُطْلِقَ فِي الْهَوَاءِ ، فَوَقَعَ فِي الْجَحِيمِ ، وَارْتَفَعَتْ صَيْحَاتُ الْفَرَحِ تَشُقُّ عَنَانَ السَّمَاءِ ، وَضَاعَتْ فِيهَا أَنَّاتُ الْأَسَى الَّتِي انْطَلَقَتْ مِنْ قُلُوبِ إِيتَالِي وَآزَرَ وَسَارَةَ وَلُوطٍ .
Sarah telah beriman kepada Tuhannya Ibrahim, dan Luth telah menerima ajaran agamanya dari pamannya, namun tak satu pun dari mereka berdua yang menyembah Allah setelah ibadah Ibrahim kepada-Nya. Ibrahim diletakkan di atas manjanik dan dilepaskan ke udara, lalu ia jatuh ke dalam neraka, dan teriakan kegembiraan membubung tinggi menembus langit, dan di dalamnya hilang rintihan kesedihan yang keluar dari hati Iitali, Azar, Sarah, dan Luth.
وَمَرَّتِ السَّاعَاتُ وَأَلْسِنَةُ النَّارِ تَتَرَاقَصُ ، ثُمَّ أَخَذَتْ تَخْفُتُ رُوَيْدًا رُوَيْدًا . وَاقْتَرَبَ رَجُلٌ مِنَ الْجَحِيمِ يَنْظُرُ فَصَاحَ فِي فَزَعٍ :
Jam-jam berlalu dan lidah api menari-nari, kemudian mulai meredup perlahan demi perlahan. Seorang pria mendekati neraka itu untuk melihat, lalu ia berteriak ketakutan:
— رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ حَيًّا فِي النَّارِ .. رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ حَيًّا فِي النَّارِ ..
— Aku melihat Ibrahim hidup di dalam api.. Aku melihat Ibrahim hidup di dalam api..
وَسَرَتِ الصَّيْحَةُ بَيْنَ النَّاسِ سَرَيَانَ النَّارِ فِي الْهَشِيمِ ، وَتَجَاوَبُوهَا فِي دَهْشَةٍ حَتَّى بَلَغَتِ النِّمْرُوذَ . وَضَمَّتْ سَارَةُ لُوطًا إِلَى صَدْرِهَا فِي فَرَحٍ ، وَصَاحَ لُوطٌ وَهَزَّهُ السُّرُورُ :
Teriakan itu menyebar di antara orang-orang seperti menjalarnya api pada semak kering, dan mereka saling menyahutinya dalam kebingungan sampai mencapai Nimrud. Sarah memeluk Luth ke dadanya dalam kegembiraan, dan Luth berteriak, diguncang oleh rasa senang:
— إِنَّهَا آيَةٌ .. آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ .
— Ini adalah tanda.. tanda dari Tuhannya.
وَقَامَ النِّمْرُوذُ فَرَكِبَ عَرَبَتَهُ وَانْطَلَقَ فِي أَثَرِهِ ، كَانَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى بُرْجِ إِلَهِهِ نَانَا لِيَرَى مِنْ فَوْقِهِ حَقِيقَةَ ذَلِكَ النَّبَأِ الَّذِي انْتَشَرَ بَيْنَ النَّاسِ . وَبَلَغَ النِّمْرُوذُ قِمَّةَ الْبُرْجِ وَنَظَرَ فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَاعِدًا فِي النَّارِ حَيًّا ، فَذُهِلَ ، إِنَّهُ لَا يُصَدِّقُ مَا يَرَى فَإِنَّ النَّارَ الَّتِي أُجِّجَتْ كَانَتْ تَكْفِي لِتَأْتِيَ عَلَى أَهْلِ أُورَ جَمِيعًا .
Nimrud berdiri, lalu naik ke keretanya dan berangkat menyusul, ia dalam perjalanan ke menara tuhan-tuhannya, Nana, untuk melihat dari atasnya kebenaran berita yang menyebar di antara orang-orang. Nimrud sampai di puncak menara dan melihat, tiba-tiba Ibrahim duduk di dalam api dalam keadaan hidup, ia pun tertegun, ia tidak mempercayai apa yang ia lihat, karena api yang dinyalakan cukup untuk melahap seluruh penduduk Ur.
وَسَمِعَ هَارَانُ أَخُوهُ مَا ذَاعَ بَيْنَ النَّاسِ فَلَمْ يَفْرَحْ . فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ مَا قِيلَ حَقًّا فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى قُدْرَةِ إِلَهِ إِبْرَاهِيمَ إِذْ نَجَّاهُ مِنْ نَارٍ كَانَتْ تَشْوِي الطَّيْرَ الَّتِي تَمُرُّ بِهَا ، وَإِنَّهُ لَمَّا يُثِيرُ حَنَقَهُ أَنْ يَفْعَلَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ مَا لَا يَقْدِرُ آلِهَتُهُ عَلَى فِعْلِهِ . وَخَرَجَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ النَّارِ وَلَمْ تَحْرِقْ إِلَّا وِثَاقَهُ ، وَصَاحَتْ سَارَةُ مِنَ الْفَرَحِ وَقَالَ لُوطٌ فِي ابْتِهَاجٍ :
Haran, saudaranya, mendengar apa yang tersebar di antara orang-orang, tetapi ia tidak senang. Karena jika apa yang dikatakan itu benar, maka ini adalah bukti atas kekuasaan Tuhannya Ibrahim karena telah menyelamatkannya dari api yang dapat memanggang burung yang melewatinya, dan sungguh yang memicu amarahnya adalah bahwa Tuhannya Ibrahim mampu melakukan apa yang tuhan-tuhannya tidak mampu melakukannya. Ibrahim keluar dari api dan api itu tidak membakar kecuali ikatannya, Sarah berteriak kegirangan dan Luth berkata dengan sukacita:
— كَانُوا يَسْأَلُونَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ لِيُصَدِّقُوهُ ، وَهَا هِيَ ذِي أَعْظَمُ آيَةٍ ، إِنَّهُمْ سَيُؤْمِنُونَ جَمِيعًا .
— Mereka memintanya untuk mendatangkan tanda agar mereka mempercayainya, dan inilah tanda yang paling besar, sungguh mereka semua akan beriman.
وَانْطَلَقَتْ إِيتَالِي نَحْوَ إِبْرَاهِيمَ تَصِيحُ وَتَغْسِلُ الدُّمُوعُ وَجْهَهَا :
Iitali berlari menuju Ibrahim sambil berteriak dan air mata membasuh wajahnya:
``````html
— ابْنِي .. ابْنِي الْحَبِيبُ .
— Anakku.. anakku tersayang.
إِلَّا أَنَّ الْجُنُودَ حَالُوا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِذْ كَانَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى النَّمْرُودِ . وَذَهَبَ إِلَى حَيْثُ كَانَ النَّمْرُودُ مَرْفُوعَ الرَّأْسِ ثَابِتَ الْجَنَانِ يُرَدِّدُ مَا كَانَ يَقُولُهُ وَهُوَ فِي النَّارِ : ﴿ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ وَقَدْ هَانَتْ فِي عَيْنِهِ قُوَى الْأَرْضِ جَمِيعًا بَعْدَ أَنْ رَأَى قُدْرَةَ اللَّهِ . إِنَّهُ يَسِيرُ وَرُوحُ الْقُدْسِ مَعَهُ أَيْنَمَا سَارَ ، وَتَخْفِقُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ قُوَّةٌ رُوحِيَّةٌ هَائِلَةٌ ، قُوَّةٌ تَيَسَّرَ لَهُ أَنْ يَتَحَدَّى جَبَابِرَ الْأَرْضِ أَجْمَعِينَ .
Hanya saja para prajurit menghalangi antara dia dan dia saat dia dalam perjalanannya menuju Namrud. Dan dia pergi ke tempat Namrud dengan kepala tegak, hati yang teguh, mengulangi apa yang ia katakan saat berada di dalam api: "Cukuplah Allah bagi kami dan Dia sebaik-baik pelindung", dan telah remeh di matanya segala kekuatan bumi setelah ia melihat kekuasaan Allah. Ia berjalan dan Ruhul Qudus bersamanya ke mana pun ia berjalan, dan berdenyut di antara kedua lambungnya kekuatan ruhani yang dahsyat, kekuatan yang memudahkan baginya untuk menantang para penguasa bumi seluruhnya.
وَرَاحَ النَّمْرُودُ الْمَلِكُ الْإِلَهُ الَّذِي يَفْخَرُ النَّاسُ سُجَّدًا تَحْتَ قَدَمَيْهِ يُقَلِّبُ نَظَرَهُ فِيهِ وَهُوَ مَشْدُوهُ ، وَقَدْ تَقَاصَرَتْ نَفْسُهُ بَعْدَ أَنْ هَبَّتْ عَلَيْهِ رِيحُ الْخَوْفِ ، فَذَلِكَ الْخَارِجُ مِنَ النَّارِ عَلَيْهِ مَهَابَةٌ وَجَلَالٌ وَإِشْرَاقٌ تَعْنُو لَهَا الْجِبَاهُ .
Namrud, raja tuhan yang dibanggakan orang-orang yang bersujud di bawah kakinya, mulai mengalihkan pandangannya kepadanya dalam keadaan tertegun, dan jiwanya mengecil setelah hembusan angin ketakutan menerpanya, karena orang yang keluar dari api itu memiliki kewibawaan, keagungan, dan cahaya yang membuat kening-kening bersujud kepadanya.
وَلَمْ يَفْرَحْ رَوْعُ النَّمْرُودِ وَرَاحَ يَرْقُبُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَأْخُوذٌ ثُمَّ قَالَ :
Dan tidak tenang ketakutan Namrud, ia mulai mengamati Ibrahim dalam keadaan terpesona, kemudian berkata:
— مَا أَعْظَمَ رَبَّكَ يَا إِبْرَاهِيمُ ؟ كَيْفَ خَرَجْتَ سَالِمًا مِنْ هَذَا الْجَحِيمِ .
— Betapa agung Tuhanmu wahai Ibrahim? Bagaimana kamu keluar dengan selamat dari neraka ini.
— أَوْحَى إِلَى رَبِّي أَنَّهُ قَالَ : يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَكَانَتْ كَمَا أَمَرَهَا رَبِّي .
— Tuhanku mewahyukan kepadanya bahwa Ia berfirman: "Wahai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim", maka jadilah ia sebagaimana Tuhanku memerintahkannya.
وَخَشِيَ الْكَهَانُ أَنْ يُؤْمِنَ النَّمْرُودُ بِإِلَهِ إِبْرَاهِيمَ فَتَذْهَبَ رِيحُهُمْ وَيُمْحَقَ سُلْطَانُهُمْ فَقَالُوا :
Dan para pendeta takut Namrud akan beriman kepada Tuhan Ibrahim sehingga pengaruh mereka hilang dan kekuasaan mereka musnah, maka mereka berkata:
— خَرَجَ مِنْهَا بِسِحْرِهِ . هَذَا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌ .
— Dia keluar darinya karena sihirnya. Ini adalah sihir yang terus-menerus.
وَلَمْ يَأْبَهْ النَّمْرُودُ بِمَا قَالُوا فَقَدْ رَأَى آيَةً لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَهَا فَقَالَ :
Namrud tidak memedulikan apa yang mereka katakan karena ia telah melihat tanda yang tidak bisa ia pungkiri, maka ia berkata:
— نَعَمِ الرَّبُّ رَبُّكَ يَا إِبْرَاهِيمُ . إِنِّي دَابِحٌ لَهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ بَقَرَةٍ .
— Ya, Tuhan adalah Tuhanmu wahai Ibrahim. Sungguh aku akan menyembelih untuk-Nya empat ribu ekor sapi.
— إِذَا لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْكَ مَا دُمْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِكَ هَذَا حَتَّى تُفَارِقَهُ إِلَى دِينِي .
— Jika demikian, Allah tidak akan menerima darimu selama kamu masih berada pada sesuatu dari agamamu ini hingga kamu meninggalkannya menuju agamaku.
— يَا إِبْرَاهِيمُ لَا أَسْتَطِيعُ تَرْكَ مُلْكِي ، وَلَكِنِّي سَوْفَ أَذْبَحُهَا لَهُ .
— Wahai Ibrahim, aku tidak bisa meninggalkan kerajaanku, namun aku tetap akan menyembelihnya untuk-Nya.
وَوَرِمَتْ أُنُوفُ الْأُورِيجَالُّو وَرِجَالِ الدِّينِ فَقَالُوا :
Dan membesarlah (marah/sombong) hidung para Urigallu dan para pemuka agama, lalu mereka berkata:
— هَذَا سِحْرٌ .. سِحْرٌ مُسْتَمِرٌ .. سِحْرٌ مُبِينٌ، مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ .
— Ini adalah sihir.. sihir yang terus-menerus.. sihir yang nyata, bagaimanapun tanda yang kamu datangkan untuk menyihir kami dengannya, kami tidak akan beriman kepadamu.
وَصَاحَ صَائِحٌ مِنْهُمْ :
Dan berteriaklah seorang penyeru dari mereka:
— انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ .
— Tolonglah tuhan-tuhan kalian jika kalian adalah orang yang mengerjakan.
وَتَحَرَّكُوا لِيَفْتِكُوا بِإِبْرَاهِيمَ ، فَأَشَارَ النَّمْرُودُ بِيَدِهِ وَقَالَ :
Dan mereka bergerak untuk membunuh Ibrahim, maka Namrud memberi isyarat dengan tangannya dan berkata:
— اتْرُكُوهُ .
— Biarkan dia.
وَكَفَرُوا بِآيَةِ اللَّهِ وَأَعْرَضُوا عَنْهَا وَرَاحُوا يُؤَكِّدُونَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ مَا خَرَجَ مِنَ النَّارِ إِلَّا بِسِحْرِهِ الْمُبِينِ . وَذَهَبَ لُوطٌ إِلَى أَبِيهِ هَارَانَ وَقَالَ :
Dan mereka kufur terhadap tanda kebesaran Allah serta berpaling darinya dan mereka mulai menegaskan bahwa Ibrahim tidak keluar dari api melainkan karena sihirnya yang nyata. Dan Luth pergi kepada ayahnya, Haran, dan berkata:
— أَبِي ! آمِنْ بِمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ رَبِّهِ .
— Ayah! Berimanlah kepada apa yang diturunkan kepada Ibrahim dari Tuhannya.
وَالْتَفَتَ إِلَى آزرُ وَعَمِّهِ نَاحُورَ وَقَالَ :
Dan dia menoleh kepada Azar dan pamannya, Nahur, dan berkata:
— قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمَ .
— Katakanlah kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim.
فَقَالَ هَارَانُ فِي كِبْرِيَاءٍ :
Maka Haran berkata dengan sombong:
— لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ .
— Kami tidak akan beriman hingga kami diberikan seperti apa yang diberikan kepadanya.
وَانْصَرَفَ هَارَانُ وَهُوَ يَزْفِرُ نَارَ الْحِقْدِ الَّتِي تَأْكُلُ صَدْرَهُ ، وَقَدْ اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ فِكْرَةُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ قَادِرًا عَلَى أَنْ يُنْجِيَهُ مِنَ النَّارِ ، فَإِنَّ آلِهَتَهُ قَادِرَةٌ عَلَى أَنْ تَجْعَلَ النَّارَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى هَارَانَ . وَانْطَلَقَ إِلَى الْمَعْبَدِ وَهُوَ مَحْمُومٌ بَعْدَ أَنْ اغْتَسَلَ وَتَطَهَّرَ . وَذَهَبَ إِلَى صَنَمِ مَرْدُوخَ وَرَاحَ يُصَلِّي فِي حَرَارَةٍ وَيَبْتَهِلُ إِلَيْهِ أَنْ يَأْمُرَ النَّارَ أَنْ تَكُونَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيْهِ كَمَا أَمَرَهَا رَبُّ إِبْرَاهِيمَ فَكَانَتْ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيْهِ . وَظَلَّ يَبْتَهِلُ إِلَى الْآلِهَةِ جَمِيعًا لَا يَرْقَأُ لَهُ دَمْعٌ وَيَقُولُ فِي حَرَارَةٍ :
Dan Haran pergi seraya menghembuskan api kebencian yang memakan dadanya, dan telah menguasainya pikiran bahwa jika Tuhan Ibrahim mampu menyelamatkannya dari api, maka tuhan-tuhannya mampu untuk menjadikan api itu dingin dan keselamatan bagi Haran. Ia berangkat ke kuil dalam keadaan demam setelah ia mandi dan bersuci. Ia pergi ke berhala Marduk dan mulai berdoa dengan penuh semangat dan memohon kepadanya agar memerintahkan api untuk menjadi dingin dan keselamatan baginya sebagaimana Tuhan Ibrahim memerintahkannya dan ia menjadi dingin dan keselamatan baginya. Ia terus memohon kepada tuhan-tuhan semuanya, air matanya tak kunjung berhenti dan ia berkata dengan penuh semangat:
— أَيُّهَا الْآلِهَةُ ، أَيُّهَا السَّادَةُ الْبَعُولُ ، امْنَحُونِي مِثْلَ مَا مَنَحَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَخِي .. اجْعَلُوا النَّارَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيَّ كَمَا كَانَتْ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى أَخِي .. أَيُّهَا السَّادَةُ الْبَعُولُ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكُمْ فِي الْأَرْضِ مُشْرِقَةً كَمَا هِيَ فِي السَّمَاءِ مُشْرِقَةً .
— Wahai tuhan-tuhan, wahai tuan-tuan Ba'al, anugerahilah aku seperti apa yang Tuhan Ibrahim anugerahkan kepada saudaraku.. jadikanlah api itu dingin dan keselamatan bagiku sebagaimana ia dingin dan keselamatan bagi saudaraku.. wahai tuan-tuan Ba'al, biarlah kehendak kalian bersinar di bumi sebagaimana ia bersinar di langit.
وَخَرَجَ هَارَانُ مِنَ الْمَعْبَدِ وَقَدْ اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ الْفِكْرَةُ وَمَلَكَتْ كُلَّ حَوَاسِّهِ ، كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُعْلِنَ فِي الْمَلَأِ أَنَّهُ سَيَدْخُلُ النَّارَ وَيَخْرُجُ مِنْهَا سَالِمًا بِإِذْنِ آلِهَتِهِ ، لِيُؤَكِّدَ لِضِعَافِ الْإِيمَانِ أَنَّ آلِهَتَهُ قَادِرَةٌ عَلَى أَنْ تَجْعَلَ النَّارَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيْهِ كَمَا جَعَلَ رَبُّ إِبْرَاهِيمَ النَّارَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى أَخِيهِ ، بَيْدَ أَنَّهُ آثَرَ أَنْ يَقُومَ بِالتَّجْرِبَةِ وَحْدَهُ بَعِيدًا عَنِ الْعُيُونِ قَبْلَ أَنْ يُعْلِنَ عَلَى الْمَلَأِ ذَلِكَ الِامْتِحَانَ . وَفِي جُنْحِ اللَّيْلِ سَلَكَ طَرِيقًا قَفْرًا ، وَكَانَ الْقَمَرُ يَسْطَعُ فَأَحَسَّ فَأَحَسَّ فَإِنَّ إِلَهَهُ يُبَارِكُ مَا هُوَ مُقْدِمٌ عَلَيْهِ . وَجَمَعَ هَارَانُ حَطَبًا وَأَشْعَلَ فِيهِ النَّارَ ثُمَّ أَلْقَى بِنَفْسِهِ فِيهَا . فَلَسَعَتْهُ النَّارُ فَصَرَخَ وَخَرَجَ مِنْهَا يَعْدُو وَيَصْرُخُ فِي فَزَعٍ ، ثُمَّ سَقَطَ عَلَى الْأَرْضِ يَتَلَوَّى وَيَئِنُّ حَتَّى فَاضَتْ رُوحُهُ .. وَنُورُ الْقَمَرِ يَغْمُرُ جُثَّتَهُ الَّتِي هَمَدَتْ .
Dan Haran keluar dari kuil sementara pikiran itu telah menguasainya dan memiliki seluruh indranya, dia ingin mengumumkan di depan khalayak bahwa dia akan masuk ke dalam api dan keluar darinya dengan selamat atas izin tuhan-tuhannya, untuk menegaskan kepada orang yang lemah imannya bahwa tuhan-tuhannya mampu untuk menjadikan api itu dingin dan keselamatan baginya sebagaimana Tuhan Ibrahim menjadikan api dingin dan keselamatan bagi saudaranya, namun dia lebih memilih untuk melakukan eksperimen itu sendirian jauh dari pandangan mata sebelum dia umumkan di depan khalayak ujian itu. Dan di tengah malam dia menempuh jalan yang sunyi, dan bulan sedang bersinar maka dia merasakan bahwa tuhannya memberkati apa yang dia akan lakukan. Dan Haran mengumpulkan kayu bakar lalu menyalakan api di dalamnya kemudian dia melemparkan dirinya ke dalamnya. Maka api menyengatnya, dia pun berteriak dan keluar darinya berlari dan berteriak dalam ketakutan, kemudian dia jatuh ke tanah menggeliat dan merintih hingga ruhnya lepas.. dan cahaya bulan membanjiri jasadnya yang telah terbujur kaku.

💬 SYARH NYABLAK USTADZ BCA
(Betawi Cengkareng Asli)
- Klik buat baca syarah gaya Abi Thoufur untuk episode 16 -
Assalaamu'alaikum Sahabat BABA...!!

"Jama'ah BABA nyang dimuliain Allah! Gimane kabarnye, Cing, Nyak, Babe? Masih pada semangat kan belajar sirah Nabi Ibrahim عليه السلام? Hari ini kite lanjut lagi nih, ngeliat ape nyang terjadi pas api Namrud nyala berkobar-kobar. Ceritanye makin seru, ada nyang dapet mukjizat, ada juga nyang malah cari penyakit! Dengerin baek-baek nih!"

[BAGIAN 1: PROYEK RAKSASA BAKAR NABI]

Abi Thoufur: "Jama’ah! Dendam kesumat penduduk Ur makin menjadi. Mereka bangun gedung raksasa cuma buat nyalain api paling gede se-sejarah! Burung nyang lewat aja ampe angus kena uap panasnye. Karena saking panasnye, mereka ampe bingung gimane cara lempar Ibrahim ke dalem. Akhirnye, mereka pake Manjanik—pelontar raksasa!"

Abi Nyablak: "Iye, Bang! Rakyat pada setor kayu bakar sambil doa: 'Wahai tuhan, nih ane kasih kayu, tolongin ye!' Mereka pikir api dunia bisa ngalahin utusan Allah ﷻ. Ibrahim cuma pasrah sambil bilang: 'Hasbunallah Wanikmal Wakil!'—Cukuplah Allah ﷻ jadi pelindung!"

⚠️ [BAGIAN 2: API NYANG JADI TAMAN ADEM]

Abi Thoufur: "Pas Ibrahim dilempar, semua orang sorak-sorai! Tapi begitu api mulai redup, ada orang tereak ketakutan: 'Woi! Ibrahim masih idup! Die lagi duduk santai di dalem!' Namrud ampe lari ke puncak menara dewa Nana cuma buat mastiin. Dan bener... Ibrahim keluar seger buger, cuman tali pengiketnye doang nyang angus!"

Abi Nyablak: "Namrud ampe melongo, Bang! Die bilang: 'Hebat bener Tuhan ente, Ibrahim! Ane mau potong 4000 sapi deh buat Tuhan ente.' Tapi dasar Namrud, mau sedekah tapi ogah pindah agama. Masih aja sayang ama kursinye!"

[BAGIAN 3: PENDETA GENGSI & FITNAH SIHIR]

Abi Thoufur: "Pendeta-pendeta Ur mulai ketar-ketir. Kalo rakyat pada sadar, lapak mereka tutup! Langsung dah mereka keluarin jurus fitnah: 'Halah, itu mah sihir! Sihir tingkat tinggi!' Namrud nyang tadinya kagum, jadi ragu lagi gara-gara bisikan maut pendeta."

Abi Nyablak: "Bener-bener deh, udah liat mukjizat nyata masih aja dibilang sulap. Emang kalo hati udeh karatan, mau dikasih liat ape juga tetep aja kaga percaya!"

[BAGIAN 4: HARAN NYANG PENGEN 'COPY-PASTE']

Abi Thoufur: "Nah, ini nyang paling miris. Haran, saudaranya Ibrahim, bukannye tobat malah makin sirik. Die mikir: 'Kalo Tuhannya Ibrahim bisa, tuhan ane Marduk juga pasti bisa!' Die masuk kuil, mandi bersih, terus doa maksa-maksa dewa Marduk biar die bisa tahan api juga."

Abi Nyablak: "Namanya juga 'Nekat', bukan 'Mukjizat'. Haran pengen buktiin ke orang-orang kalo tuhannye juga jagoan. Die pergi ke tempat sepi pas malem-malem, pas bulan lagi terang-terangnye..."

[BAGIAN 5: EKSPERIMEN MAUT DI TENGAH MALEM]

Abi Thoufur: "Haran numpuk kayu, nyalain api, terus JREEBBB! Die lompat ke dalem! Tapi bukannye adem, api malah langsung manggang kulitnye. Die tereak-tereak minta tolong Marduk, tapi Marduk nyang dari batu cuma diem aje. Haran mati mengenaskan di tempat sepi itu."

Abi Nyablak: "Tuh liat, Bang... beda bener antara keyakinan nyang lurus ama kesombongan nyang buta. Cahaya bulan nyang die puja malah jadi saksi bisu akhir hayatnye nyang tragis. Niat hati mau saingan, malah jadi arang!"

[OUTRO]

Abi Nyablak: "Pelajaran penting nih, Jama'ah! Jangan pernah nyoba-nyoba nantang kuasa Allah ﷻ kalo cuman modal sirik ama sombong. Mukjizat itu milik Allah ﷻ, bukan buat gaya-gayaan!"

Abi Thoufur: "Babil makin panas, Haran udah tiada, Ibrahim makin tangguh. Tungguin kelanjutannye di episode depan! Ane Abi Thoufur ama Abi Nyablak pamit. Wassalamu’alaikum!"

— ABI THOUFUR • THE NYABLAK TEACHER • MAN 1 JAKARTA —
BONUS EXCLUSIVE

🎁 Bingkisan Sayang dari Abi: APA HIKMAH DI BALIK EPISODE INI BUAT KITA?

Eits, jangan pada bubar dulu, Cing! Biar ente kagak cuma baca ceritanya doang, nih Abi kasih "Kado Ilmu" soal ape yang bisa kite petik dari aksi nekat Nabi Ibrahim عليه السلام pas ngerjain Namrud ama kaumnye nyang otaknya lagi gesrek.

🛡️ Catatan Aqidah Abi:

"Tauhid itu kaga bisa ditawar, Bang! Biar dikata diancem ama penguasa paling songong sedunia kayak Namrud, Ibrahim tetep tegak lurus. Die ngajarin kite kalau urusan hidup ama mati itu hak paten Allah ﷻ. Jangan sampe deh kite takut ama makhluk, padahal nyang ngasih napas kite Allah ﷻ!"

Catatan Ibadah Abi:

"Ibadah itu kudu pake akal sehat! Ibrahim sukses bikin Namrud blo'on gara-gara ditanya soal tuh patung kagak bisa ngomong. Jadi, kalo kite ibadah cuma modal ikut-ikutan doang, ape bedanya ama kaum Babil nyang nyembah batu? Yuk, ngaji biar makin mantep ilmunye!"

⚖️ Catatan Mu'amalah Abi:

"Hati-hati sama tradisi 'kacamata kuda', jangan asal nurut kalo salah kaprah. Haran udah jadi korban nyang ngenes gara-gara kepingin 'copy-paste' mukjizat. Kite mah kudu berani mikir kritis, apalagi kalo udah nyangkut masalah akidah. Jangan asal sikat tanpa liat kitab, Biar adab bikin ilmu makin berkat!"

Alhamdulillah...

Sekian dulu yee ocehan Abi buat episode ke-16 ini. Aseli Betawi mah tetep tegak, ilmunya mantep, budayanya kaga bakalan retak! Buka kitab jangan asal sikat, Biar adab bikin ilmu makin berkat!

Kalo ngerasa tulisan ini ngena, jangan pelit-pelit buat bagiin ke temen-temen. Tapi kalo ente masih penasaran ama kelanjutan kisah Nabi Ibrahim عليه السلام atau mau diskusi soal sirah, samperin aja ane di MAN 1 Jakarta. Sediain aje kopi item ama uli bakar, insya Allah obrolan kite makin nyambung, kaga kayak sinyal di kampung nyang ilang-ilangan pas lagi butuh! Hehehe.


~ ABI THOUFUR (THE NYABLAK TEACHER) ~

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ ، وَبِاللهِ الْهِدَايَةُ وَالتَّوْفِيْقُ

وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

« Artikel Baru BABA Artikel Lama » BABA

Silakan Kasih Masukan & Sapa BABA di Sini:

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

📸 Momen Berkesan

Kenangan At Puncak

"Keluarga Besar HaMaSah Betawi Cengkareng - Kenangan At Rumah Kayu Kenanga"

📜OFFICIAL WIDGET USTADZ BETAWI NYABLAK

Mengharap Ridho Allah...

BUTIRAN HIKMAH

Merajut Asa...

ANGKATAN CLASSIC GONTOR '91
WA
Abi
YT
Abi
IG
Abi
FB
Abi