Serial Abul Anbiyaa #10 | Purnama di Wajah Sarah : Penantian Indah Sang Sepupu

بِسْمِ اللهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُم ْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

🌙 DASHBOARD ABUL ANBIYAA

INTI MUQ

Disajikan oleh : Abi Ahmad Thoufur

(Ustadz Betawi Nyablak Asli Cengkareng)

🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️

✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak

Purnama di Wajah Sarah: Penantian Indah Sang Sepupu. Di tengah riuhnya Kota Ur yang penuh kefasikan, Sarah bersolek menanti lamaran sang pemuda berhati lembut, Ibrahim, yang menjaga kesucian jiwanya dari godaan dunia.

جَلَسَتْ سَارَةُ تَتَزَيَّنُ وَتَتَأَهَّبُ لِأَهَمِّ حَدَثٍ فِي حَيَاةِ كُلِّ فَتَاةٍ، فَاللَّيْلَةَ يَقْدَمُ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ عَمِّهَا آزرُ لِخِطْبَتِهَا. كَانَتْ سَعِيدَةً يَتَرَقْرَقُ فِي عَيْنَيْهَا الْجَمِيلَتَيْنِ الْآسِرَتَيْنِ الْفَرَحُ، وَتَتَرَاقَصُ عَلَى شَفَتَيْهَا إِشْرَاقَةٌ تَعْكِسُ إِشْرَاقَةَ رُوحِهَا. Sarah duduk bersolek dan bersiap untuk peristiwa terpenting dalam hidup setiap gadis, karena malam ini Ibrahim, sepupu dari pihak ayahnya, Azar, akan datang untuk melamarnya. Ia sangat bahagia, kegembiraan berkilau di matanya yang indah dan memikat, serta senyum ceria menari di bibirnya, mencerminkan kecerahan jiwanya.

📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar

✦ ✧ ✦

أَبُو الْأَنْبِيَاءِ

﴾ Bapak Para Nabi ﴿

✧ ✦ ✧

Purnama di Wajah Sarah :
Penantian Indah Sang Sepupu

Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!

ABUL ANBIYA

Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Purnama di Wajah Sarah: Penantian Indah Sang Sepupu

Di tengah riuhnya Kota Ur yang penuh kefasikan, Sarah bersolek menanti lamaran sang pemuda berhati lembut, Ibrahim, yang menjaga kesucian jiwanya dari godaan dunia.

جَلَسَتْ سَارَةُ تَتَزَيَّنُ وَتَتَأَهَّبُ لِأَهَمِّ حَدَثٍ فِي حَيَاةِ كُلِّ فَتَاةٍ، فَاللَّيْلَةَ يَقْدَمُ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ عَمِّهَا آزرُ لِخِطْبَتِهَا. كَانَتْ سَعِيدَةً يَتَرَقْرَقُ فِي عَيْنَيْهَا الْجَمِيلَتَيْنِ الْآسِرَتَيْنِ الْفَرَحُ، وَتَتَرَاقَصُ عَلَى شَفَتَيْهَا إِشْرَاقَةٌ تَعْكِسُ إِشْرَاقَةَ رُوحِهَا. وَكَانَتْ جَارِيَتُهَا عَنْ كَثَبٍ تَرْقُبُهَا فِي غُدُوِّهَا وَرَوَاحِهَا مَبْهُورَةً بِجَمَالِهَا الْفَتَّانِ، فَمَا كَانَتْ تَمْتَدُّ عَيْنَانِ إِلَى سَارَةَ إِلَّا وَتُسْحَرَانِ بِجَمَالِهَا الَّذِي تَخْشَعُ لِجَلَالِهِ الْقُلُوبُ. لَقَدْ شَغَفَ سَارَةَ ابْنُ عَمِّهَا الْفَتَى حُبّاً؛ كَانَ رَقِيقَ الْقَلْبِ وَدِيعاً، رَاجِحَ الْعَقْلِ مُسْتَقِلَّ الرَّأْيِ، عَزُوفاً عَنِ اللَّهْوِ الَّذِي يَنْغَمِسُ فِيهِ شَبَابُ أُور؛ فَمَا كَانَ يَؤُمُّ الْحَانَاتِ الَّتِي تَنْتَشِرُ فِي أَحْيَاءِ الْمَدِينَةِ وَيَتَصَاعَدُ مِنْهَا صِيَاحُ السَّكَارَى، وَصُرَاخُ صَاحِبَةِ الْحَانِ وَهِيَ تُصِرُّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنُ خُمُورِهَا شَوَاقِلَ مِنَ الْفِضَّةِ لَا أَجْوَاراً مِنَ الشَّعِيرِ؛ وَمَا عُرِفَ عَنْهُ التَّرَدُّدُ عَلَى فَتَيَاتِ الْمَعْبَدِ الْمُقَدَّسَاتِ فَمَا كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بِعَشْتَارَ وَفِسْقِهَا.

Sarah duduk bersolek dan bersiap untuk peristiwa terpenting dalam hidup setiap gadis, karena malam ini Ibrahim, sepupu dari pihak ayahnya, Azar, akan datang untuk melamarnya. Ia sangat bahagia, kegembiraan berkilau di matanya yang indah dan memikat, serta senyum ceria menari di bibirnya, mencerminkan kecerahan jiwanya. Pelayannya yang berada di dekatnya mengamatinya saat ia pergi dan datang, terpesona oleh kecantikannya yang memukau. Tidaklah mata memandang Sarah kecuali akan tersihir oleh kecantikannya, yang membuat hati tunduk karena keagungannya. Sarah sangat mencintai sepupunya itu; ia adalah pemuda yang berhati lembut, tenang, berakal sehat, berpendirian teguh, dan menjauhkan diri dari kesenangan yang diluapkan oleh para pemuda Ur. Ia tidak pernah mendatangi kedai-kedai minuman yang tersebar di lingkungan kota, yang darinya terdengar teriakan orang-orang mabuk dan jeritan pemilik kedai yang bersikeras agar harga minuman kerasnya dibayar dengan syikal perak, bukan dengan goni gandum. Ia juga tidak dikenal sering mendatangi gadis-gadis kuil suci, karena ia bukan orang yang beriman kepada Ishtar dan kefasikannya.

انْطَبَعَتْ صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ فِي قَلْبِ سَارَةَ وَاسْتَوْلَتْ عَلَى خَيَالِهَا، فَقَدْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ رَبْعَةً فِي الرِّجَالِ، نَاصِعَ الْجَبِينِ أَدْعَجَ الْعَيْنِ، مُسْتَرْسِلَ الشَّعْرِ تَزِينُ وَجْهَهُ لِحْيَةٌ. كَانَتِ الْعَيْنُ تَرْتَاحُ إِلَى صُورَتِهِ، أَمَّا مَا كَانَ يَجْذِبُ الْعُيُونَ وَالْقُلُوبَ إِلَيْهِ جَمِيعًا فَجَمَالُ رُوحِهِ وَحُسْنُ مَنْطِقِهِ وَرَجَاحَةُ عَقْلِهِ. وَطَافَ بِذِهْنِ سَارَةَ مَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهَا هَارُونَ مِنْ مُسَاجَلَاتٍ فَتَهَلَّلَتْ بِالْفَرَحِ. قُوَّى الْحُجَّةِ يَمِيلُ إِلَى السُّخْرِيَةِ وَإِنْ كَانَ لَا يَقُولُ إِلَّا الصِّدْقَ، وَكَانَ لَا يَخْرُجُ مِنْ نِقَاشٍ إِلَّا وَقَدْ بَهَرَ السَّامِعِينَ بِقُوَّةِ بَيَانِهِ وَسَلَامَةِ حُجَجِهِ. وَأَحَسَّتْ فِي أَعْمَاقِهَا أَنَّهُ سَيَكُونُ لَهَا وَلِإِبْرَاهِيمَ شَأْنٌ وَأَنَّ زَوَاجَهُمَا سَيَكُونُ مُبَارَكاً، فَهُوَ زَوَاجٌ لَمْ تَسْعَدْ بِمِثْلِهِ أُور: زَوَاجُ الْجَمَالِ السَّاحِرِ الْأَخَّاذِ، بِالْعَقْلِ الرَّاجِحِ وَالرُّوحِ الْقَوِيَّةِ وَالْعَزِيمَةِ. وَرَاحَتْ أُمُّ سَارَةَ تُجَعِّدُ شَعْرَ سَارَةَ مِنْ أَمَامٍ لِيَتَمَوَّجَ فَوْقَ جَبِينِهَا، وَتُرْسِلُ ذَوَائِبَهُ لِتَتَدَلَّى عَلَى صَدْرِهَا، وَكَانَتْ تَتَطَلَّعُ إِلَى ابْنَتِهَا مَزْهُوَّةً تَرْقُصُ النَّشْوَةُ بَيْنَ جَوَانِحِهَا، وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَكْتُمَ إِعْجَابَهَا بِجَمَالِهَا فَقَالَتْ:

Sosok Ibrahim terpatri di hati Sarah dan menguasai imajinasinya. Ibrahim adalah pria berperawakan sedang, berdahi cerah, bermata hitam pekat, berambut panjang, dan wajahnya dihiasi janggut. Mata merasa nyaman melihat sosoknya, namun yang menarik mata dan hati kepada semua orang adalah keindahan jiwanya, tutur kata yang baik, dan akal yang sehat. Terlintas di benak Sarah debat yang terjadi antara dia dan ayahnya, Haran, lalu ia berseri-seri karena gembira. Ia memiliki argumen yang kuat, cenderung sarkastik meski hanya mengatakan kebenaran, dan tidak pernah keluar dari diskusi kecuali setelah memukau pendengar dengan kekuatan bicaranya dan kebenaran argumennya. Ia merasa di lubuk hatinya bahwa ia dan Ibrahim akan memiliki masa depan, dan pernikahan mereka akan diberkati. Itu adalah pernikahan yang tidak pernah disaksikan Ur sebelumnya: pernikahan antara kecantikan yang memesona, dengan akal yang sehat, jiwa yang kuat, dan tekad yang kuat. Ibu Sarah mengeriting rambut Sarah dari depan agar bergelombang di atas dahinya, dan membiarkan untaiannya jatuh ke dadanya. Ia memandang putrinya dengan bangga, kegembiraan menari-nari di dalam dirinya, dan ia tidak bisa menyembunyikan kekagumannya atas kecantikannya, lalu berkata:

— كَانَ مُبَارَكاً الْيَوْمُ الَّذِي أَطْلَقْنَا عَلَيْكِ فِيهِ اسْمَ سَارَةَ. أَتَعْرِفِينَ يَا حَبِيبَتِي مَا مَعْنَى سَارَةَ؟

— Berkatlah hari di mana kami memberimu nama Sarah. Tahukah kamu, sayangku, apa arti Sarah?

— مَعْنَاهَا أَمِيرَةٌ.

— Artinya putri raja.

— أَنْتِ أَجْمَلُ مِنْ أَيَّةِ أَمِيرَةٍ فِي قَصْرِ أَيِّ مَلِكٍ.

— Kamu lebih cantik dari putri mana pun di istana raja mana pun.

— وَلَكِنَّهُنَّ نَبِيلَاتٌ يَا أَمَّاهُ!

— Tapi mereka itu bangsawan, Ibu!

— لَأَنْتِ أَنْبَلُ مِنْهُنَّ جَمِيعًا.

— Kamu jauh lebih mulia dari mereka semua.

وَرَاحَتِ الْجَارِيَةُ تُعِدُّ ثَوْبَ سَارَةَ؛ كَانَ لِبَاسًا كَامِلًا ذَا أَكْمَامٍ طَوِيلَةٍ وَتَنُّورَةٍ فَضْفَاضَةٍ ذَاتِ حَوَاشِي مُزَرْكَشَةٍ، وَرَاحَتْ تَسْتَخْرِجُ الْحُلِيَّ مِنْ صَنَادِيقِهَا؛ كَانَتْ قَلَائِدَ وَأَطْوَاقاً وَأَسَاوِرَ وَخَلَاخِيلَ. وَأَخَذَتِ الْجَارِيَةُ تُغَنِّي فِي غُدُوِّهَا وَرَوَاحِهَا بِصَوْتٍ جَمِيلٍ:

Pelayan itu menyiapkan gaun Sarah; itu adalah pakaian lengkap dengan lengan panjang dan rok longgar dengan pinggiran berhias. Ia mengeluarkan perhiasan dari kotaknya; ada kalung, hiasan leher, gelang, dan gelang kaki. Pelayan itu mulai bernyanyi saat ia pergi dan datang dengan suara yang indah:

أَيُّهَا الْعَرُوسُ الْحَبِيبُ إِلَى قَلْبِي .
جَمَالُكَ الْبَاهِرُ حُلْوٌ كَالشَّهْدِ .
أَيُّهَا الْأَسَدُ الْحَبِيبُ إِلَى فُؤَادِي .
أَسَرْتَ مُهْجَتِي، فَدَعْنِي أَقِفُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَنَا أَرْتَجِفُ مِنَ الْخَوْفِ،
أَمْلَأُ عَيْنِي بِجَمَالِكَ الْفَتَّانِ،
وَأَمُدُّ إِلَيْكَ أَنَامِلِي، فَمَسُّكَ أَشْهَى مِنَ الشَّهْدِ .
إِنَّ قَلْبَكَ مُتَعَطِّشٌ إِلَى الْحُبِّ، وَأَنَا أَعْرِفُ كَيْفَ أَدْخُلُ إِلَيْهِ السُّرُورَ،
وَرُوحُكَ تَنْشُدُ الْبَهْجَةَ، وَأَنَا أَعْرِفُ كَيْفَ أُبْهِجُهَا .
أَنْتَ مَوْلَايَ! أَنْتَ إِلَهِي! أَنْتَ سَيِّدِي!
نَمْ فِي بَيْتِنَا يَا حَبِيبِي حَتَّى انْبِلَاجِ الْفَجْرِ .

Wahai pengantin yang dicintai hatiku.
Kecantikanmu yang mempesona semanis madu.
Wahai singa yang dicintai hatiku.
Engkau telah menawan jiwaku, biarkan aku berdiri di hadapanmu sambil gemetar ketakutan,
Memenuhi mataku dengan kecantikanmu yang memukau,
Dan aku mengulurkan jemariku kepadamu, karena sentuhanmu lebih lezat daripada madu.
Hatimu haus akan cinta, dan aku tahu cara membawa kegembiraan ke dalamnya,
Dan ruhmu mencari kegembiraan, dan aku tahu cara membuatnya gembira.
Engkau tuanku! Engkau tuhanku! Engkau tuanku!
Tidurlah di rumah kami, kekasihku, sampai fajar menyingsing.

وَسَيْطَرَ السُّكُونُ وَامْتَلَأَتِ الْقُلُوبُ بِالنَّشْوَةِ، وَهَامَتِ الْأَرْوَاحُ فِي عَالَمِ السِّحْرِ، حَتَّى انْبَعَثَتْ دُمُوعُ الرِّقَّةِ مِنْ عَيْنَيِ الْأُمِّ وَنَظَرَتْ إِلَى الْجَارِيَةِ فِي إِعْجَابٍ وَقَالَتْ:

Keheningan menguasai, hati dipenuhi dengan ekstasi, dan ruh mengembara di dunia sihir. Bahkan air mata kelembutan mengalir dari mata sang ibu, ia memandang pelayan itu dengan kagum dan berkata:

— صَوْتُكِ رَائِعٌ يَنْفُذُ إِلَى الْقَلْبِ وَيَسْتَقِرُّ فِي الْأَعْمَاقِ.

— Suaramu luar biasa, menembus ke dalam hati dan menetap di kedalaman.

— كَانَتْ أُمْنِيَتِي أَنْ أُغَنِّيَ لِإِلَهِنَا نَانَا الْعَظِيمِ، سَيِّدِنَا وَحَامِينَا.

— Keinginanku adalah bernyanyi untuk dewa kita Nanna yang agung, tuan dan pelindung kita.

— وَمَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكِ وَبَيْنَ تَحْقِيقِ أُمْنِيَتِكِ؟

— Dan apa yang menghalangimu mencapai keinginanmu?

— دَيْنٌ كَانَ عَلَى أَبِي، فَقَدْ عَجَزَ عَنْ أَنْ يُسَدِّدَ دَيْنًا اقْتَرَضَهُ فَنَازَلَ لِدَائِنِهِ عَنِّي فَبَاعَنِي فِي السُّوقِ.

— Utang yang ditanggung ayahku. Ia tidak mampu membayar utang yang dipinjamnya, sehingga ia menyerahkanku kepada krediturnya, lalu mereka menjualku di pasar.

وَسُمِعَتْ فِي فَنَاءِ الدَّارِ جَلَبَةٌ، فَقَالَتْ سَارَةُ فِي اضْطِرَابٍ:

Terdengar kegaduhan di halaman rumah, Sarah berkata dengan cemas:

— جَاءُوا.. جَاءُوا يَا أَمَّاهُ!

— Mereka datang.. mereka datang, Ibu!

فَهَرَعَتِ الْجَارِيَةُ إِلَى الشُّرْفَةِ تَنْظُرُ وَقَالَتْ:

Pelayan itu bergegas ke balkon melihat dan berkata:

— هَؤُلَاءِ مُزَارِعُونَ جَاءُوا لِمُقَابَلَةِ سَيِّدِي.

— Mereka adalah para petani yang datang untuk menemui tuanku.

وَاتَّجَهَ الْمُزَارِعُونَ إِلَى الْغُرْفَةِ الْوَاسِعَةِ الْقَائِمَةِ فِي مُوَاجَهَةِ بَابِ الدَّارِ، وَدَخَلُوا عَلَى هَارَانَ وَحَيَّوْهُ بِاسْمِ مَرْدُوخَ وَالْآلِهَةِ جَمِيعًا؛ كَانُوا سُعَدَاءَ فَقَدْ كَانَ الْحَصَادُ مُبَارَكاً وَالْمَحْصُولُ وَفِيرًا. وَبَدَأَ الَّذِي شَارَكَهُ هَارَانُ عَلَى مَزَارِعِهِ أَرْضَهُ يَتَحَدَّثُ، قَالَ:

Para petani menuju ruangan luas yang menghadap pintu rumah, dan mereka masuk menemui Haran serta menyapanya atas nama Marduk dan semua dewa; mereka bahagia karena panen diberkati dan hasilnya melimpah. Orang yang bermitra dengan Haran dalam mengelola tanah pertaniannya mulai berbicara, ia berkata:

— لَقَدْ زَادَ نَصِيبُكَ هَذَا الْعَامَ الثُّلُثَ عَنْ نَصِيبِكَ فِي الْعَامِ الْمَاضِي.

— Bagianmu tahun ini meningkat sepertiga dari bagianmu tahun lalu.

— هَذَا بِبَرَكَةِ الْآلِهَةِ ثُمَّ بِبَرَكَةِ جُهُودِكَ.

— Ini karena berkah para dewa, kemudian berkah usahamu.

— الْوَاقِعُ أَنَّنَا أَنْفَقْنَا عَلَى الْأَرْضِ وَلَمْ نَبْخَلْ، فَقَدْ أَجَرْنَا خَمْسَةَ رُعَاةٍ لِيَرْعَوْا أَغْنَامَنَا وَمَوَاشِينَا وَأَعْطَيْنَا كُلًّا مِنْهُمْ ثَمَانِيَةَ أَجْوَارٍ مِنَ الشَّعِيرِ، وَأَجَرْنَا بَعْضَ الثِّيرَانِ لِدَرْسِ الْقَمْحِ، وَإِنَّ الْقَانُونَ حَدَّدَ أَجْرَ الثَّوْرِ بِعِشْرِينَ قَا فِي الْيَوْمِ إِلَّا أَنَّنَا لِوَفْرَةِ مَحْصُولِ هَذَا الْعَامِ دَفَعْنَا عَنِ الثَّوْرِ وَاحِدًا وَعِشْرِينَ قَا.

— Faktanya, kami telah mengeluarkan biaya untuk tanah dan tidak pelit. Kami menyewa lima penggembala untuk menggembalakan domba dan ternak kami, dan memberi mereka masing-masing delapan goni gandum. Kami juga menyewa beberapa ekor lembu untuk mengirik gandum. Meskipun hukum menetapkan sewa lembu dua puluh 'qa' per hari, namun karena melimpahnya panen tahun ini, kami membayar dua puluh satu 'qa' untuk lembu tersebut.

فَقَالَ هَارَانُ وَهُوَ جَذْلَانُ، فَالْيَوْمُ يَوْمٌ مُبَارَكٌ جَاءَهُ فِيهِ شَرِيكُهُ يَدْفَعُ لَهُ نَصِيبَهُ فِي الزِّرَاعَةِ، وَسَيَأْتِي ابْنُ أَخِيهِ لِيَخْطُبَ سَارَةَ:

Haran berkata dengan riang, karena hari ini adalah hari yang diberkati di mana mitranya datang membayar bagiannya dalam pertanian, dan sepupunya akan datang untuk melamar Sarah:

— لَا بَأْسَ.. لَا بَأْسَ أَنْ تَزِيدَ فِي الْإِنْفَاقِ مَا دَامَ أَنَّ الْإِيرَادَ يَزِيدُ.

— Tidak apa-apa.. tidak apa-apa untuk meningkatkan pengeluaran selama pendapatan meningkat.

— وَأَجَرْنَا عَرَبَاتٍ تَجُرُّهَا الثِّيرَانُ، وَدَفَعْنَا فِي الْعَرَبَةِ وَالثَّوْرِ وَسَائِقِهِمَا مِائَةً وَثَمَانِينَ قَا فِي الْيَوْمِ.

— Dan kami menyewa kereta yang ditarik lembu, dan kami membayar untuk kereta, lembu, dan pengemudinya seratus delapan puluh 'qa' per hari.

— أَلَيْسَ هَذَا كَثِيرًا؟

— Bukankah itu terlalu banyak?

— هَذَا مَا حَدَّدَهُ الْقَانُونُ يَا عَزِيزِي هَارَانُ.

— Itulah yang ditetapkan hukum, Haranku yang terkasih.

وَالْتَفَتَ الرَّجُلُ إِلَى أَحَدِ الرِّجَالِ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَهُ وَقَالَ:

Pria itu menoleh ke salah satu pria yang datang bersamanya dan berkata:

— مَعَ صَاحِبِي هَذَا الْحِسَابُ، فَقَدْ دَوَّنَّا فِي الْأَلْوَاحِ مَا غَلَّتْهُ الْأَرْضُ وَمَا أَنْفَقْنَاهُ وَمَا بِعْنَاهُ وَقَبَضْنَا ثَمَنَهُ وَلَمْ نُهْمِلْ قَا وَاحِدًا، وَتَشْهَدُ الْآلِهُ عَلَى ذَلِكَ، وَكَتَبَ مَرْدُوخُ الْخَرَابَ عَلَى مَنْ خَانَ أَوْ دَلَّسَ.

— Bersama temanku ini ada catatannya. Kami telah mencatat di lempengan tanah liat apa yang dihasilkan bumi, apa yang kami keluarkan, apa yang kami jual, dan kami telah menerima harganya tanpa mengabaikan satu 'qa' pun. Para dewa menjadi saksi atas hal itu, dan Marduk menuliskan kehancuran bagi siapa pun yang berkhianat atau berbuat curang.

وَسَادَ الصَّمْتُ بُرْهَةً ثُمَّ قَالَ شَرِيكُ هَارَانَ:

Keheningan terjadi sejenak, lalu mitra Haran berkata:

— إِنَّ الضَّرَائِبَ الَّتِي نَدْفَعُهَا بَاهِظَةٌ وَالْعُشُورَ كَثِيرَةٌ، فَلَوْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَحْصُلَ مِنَ الْمَلِكِ عَلَى لَوْحَةِ إِعْفَاءٍ مِنَ الضَّرَائِبِ وَالْعُشُورِ وَمِنْ نَصِيبِ الْمَلِكِ فِي الْمَرَاعِي وَبَاكُورَةِ الْمَحْصُولِ وَالْهَشِيمِ وَتَسْخِيرِ الرِّجَالِ وَالْحَيَوَانِ وَالْعَجَلَاتِ، فَسَتَزِيدُ أَرْبَاحُنَا كَثِيرًا.

— Pajak yang kita bayar sangat mahal dan persepuluhan sangat banyak. Jika engkau bisa mendapatkan dari raja sebuah lempengan (piagam) pembebasan dari pajak dan persepuluhan, serta bagian raja di padang rumput, hasil panen pertama, jerami, serta pengerahan tenaga kerja manusia, hewan, dan kereta, maka keuntungan kita akan jauh meningkat.

— أَرْبَاحُنَا لَا بَأْسَ بِهَا، فَلِمَاذَا نَطْمَعُ فِي الْمَزِيدِ؟

— Keuntungan kita tidak buruk, jadi mengapa kita harus menginginkan lebih?

— إِنَّنَا لَوْ اقْتَصَرْنَا عَلَى إِقْرَاضِ أَمْوَالِنَا بِفَائِدَةِ عِشْرِينَ فِي الْمِائَةِ كَمَا يُحَدِّدُ الْقَانُونُ، لَحَصَلْنَا عَلَى مَا حَصَلْنَا عَلَيْهِ الْآنَ، وَلَوْفَّرْنَا مَا نَبْذُلُهُ مِنْ جُهْدٍ وَعَرَقٍ وَمُخَاطَرَةٍ.. إِنَّ لَوْحَةَ الْإِعْفَاءِ مِنَ الضَّرَائِبِ وَالسِّخْرَةِ تُحَقِّقُ غَايَةَ أَمَانِينَا.

— Jika kita hanya membatasi diri pada meminjamkan uang kita dengan bunga dua puluh persen seperti yang ditetapkan hukum, kita akan mendapatkan apa yang kita dapatkan sekarang, dan kita akan menghemat upaya, keringat, dan risiko yang kita keluarkan.. Lempengan pembebasan pajak dan kerja paksa akan mencapai puncak keinginan kita.

— وَلَكِنِّي لَا أَعْرِفُ أَحَدًا فِي الْقَصْرِ.

— Tapi aku tidak mengenal siapa pun di istana.

— مِينٌ مِنَ الْفِضَّةِ يَفْتَحُ لَكَ أَبْوَابَ الْقَصْرِ.

— Satu 'mina' perak akan membukakan pintu istana untukmu.

— وَالْإِيشَاكُو؟

— Bagaimana dengan Ishakku (penguasa/gubernur)?

— يَكْفِي نِصْفُ مِينٍ مِنَ الشَّعِيرِ لِيَرْضَى الْإِيشَاكُو وَالْكَهَنَةُ.

— Cukup setengah 'mina' gandum agar Ishakku dan para imam puas.

فَشَرَدَ هَارَانُ قَلِيلًا وَقَالَ:

Haran melamun sejenak lalu berkata:

— سَأُحَاوِلُ.

— Aku akan mencoba.

لَوْحَةُ الْإِعْفَاءِ مِنَ الضَّرِيبَةِ تَسْتَحِقُّ أَكْثَرَ مِنَ الْمُحَاوَلَةِ . وَظَهَرَ عَلَى الرَّجُلِ أَنَّهُ تَذَكَّرَ شَيْئًا فَقَالَ :

Papan pembebasan pajak lebih layak dari sekadar usaha. Dan tampak pada pria itu bahwa ia teringat sesuatu lalu berkata:

— وَلَمْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الْأَرْضِ الْبُورِ ، فَسَيَنْتَهِي إِصْلَاحُهَا هَذَا الْعَامَ وَيَتِمُّ تَنْظِيمُ الرَّيِّ وَإِقَامَةُ الْخِزَّانِ بِهَا ، وَسَنَضَعُ عَلَيْهَا أَحْجَارَ الْحُدُودِ لِتَخْفِقَ فَوْقَهَا حِمَايَةُ الْآلِهَةِ وَتَصْبَحُ مِلْكًا لَنَا بِحُكْمِ الْقَانُونِ .

— Dan aku belum bercerita padamu tentang tanah tandus itu, perbaikannya akan selesai tahun ini dan akan diatur pengairannya serta dibangun waduk di sana, dan kita akan meletakkan batu-batu batas di atasnya agar perlindungan para dewa berkibar di atasnya dan menjadi milik kita berdasarkan hukum.

فَقَالَ هَارَانُ :

Haran berkata:

— هَذَا صَحِيحٌ ، فَالْأَرْضُ الْبُورُ حَقٌّ لِمَنْ يَسْتَغِلُّهَا أَوَّلًا .
— وَسَنُسَجِّلُهَا هَذَا الْعَامَ فِي لَوْحَاتِ الْمِلْكِيَّةِ وَتَضَعُ اللَّوْحَاتِ فِي الْمَعْبَدِ .
— مَعْبَدِ نَانَا .
— كَمَا تَشَاءُ ، وَإِنْ كُنْتُ أَنَا مِنْ عُبَّادِ عَشْتَارَ .

— Itu benar, tanah tandus adalah hak bagi siapa yang mengolahnya terlebih dahulu.
— Dan kita akan mendaftarkannya tahun ini dalam papan kepemilikan dan meletakkan papan-papan itu di kuil.
— Kuil Nana.
— Terserah padamu, meskipun aku adalah penyembah Ishtar.

فَابْتَسَمَ هَارَانُ وَقَالَ :

Haran tersenyum dan berkata:

— كَيْفَ حَالُ الْأَمْنِ فِي الْمِنْطَقَةِ ؟

— Bagaimana keadaan keamanan di wilayah ini?

— لَمْ تُقْطَعْ إِلَّا يَدٌ وَاحِدَةٌ ، فَقَدْ سَرَقَ بَعْضُهُمْ شَيْئًا مِنَ الْحِنْطَةِ وَضُبِطَ فَحُكِمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ بِقَطْعِ يَدِهِ ، وَسَرَقَ آخَرُ بَقَرَةً فَحُكِمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ بِدَفْعِ عَشَرَةِ أَمْثَالِ ثَمَنِهَا ، فَلَمَّا عَجَزَ عَنِ السَّدَادِ حُكِمَتِ الْمَحْكَمَةُ عَلَيْهِ أَنْ يَظَلَّ مَرْبُوطًا بِالْأَرْضِ كَالْمَاشِيَةِ .

— Tidak ada tangan yang dipotong kecuali satu, karena sebagian mereka mencuri gandum dan tertangkap, maka pengadilan menghukumnya dengan memotong tangannya, dan yang lain mencuri sapi maka pengadilan menghukumnya membayar sepuluh kali lipat harganya, ketika ia tidak mampu melunasi, pengadilan menghukumnya agar tetap terikat di tanah seperti ternak.

وَمَا قَامَ الْفَلَّاحُونَ وَانْصَرَفُوا حَتَّى سُمِعَتْ جَلَبَةٌ فِي فِنَاءِ الدَّارِ ، فَخَرَجَ هَارَانُ مِنْ حُجْرَتِهِ يَنْظُرُ ، وَأَطَلَّتْ سَارَةُ وَأُمُّهَا وَالْجَوَارِي مِنَ الشُّرْفَةِ فَرَأَوْا رِجَالًا يَسُوقُونَ بَقَرَتَيْنِ وَثَلَاثَ خِرَافٍ وَيَحْمِلُونَ سَلَالًا بِهَا دَوَاجِنُ وَأَسْمَاكٌ وَبَلَحٌ وَتِينٌ وَفَطَائِرُ وَجَمَارُ لَخِيلٍ . وَسَرَى الْهَمْسُ بَيْنَ الْجَوَارِي : إِنَّهَا هَدِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ لِسَارَةَ .. هَدِيَّةٌ تَلِيقُ بِأَمِيرَةٍ . وَسَمِعَتِ الْأُمُّ الْهَمْسَ فَقَالَتْ :

Belum sempat para petani bangkit dan beranjak, terdengar keributan di halaman rumah, Haran keluar dari kamarnya melihat, dan Sarah beserta ibunya serta para pelayan wanita menjenguk dari balkon, mereka melihat pria-pria menggiring dua ekor sapi dan tiga ekor domba dan membawa keranjang berisi unggas, ikan, kurma, buah tin, kue-kue, dan pucuk kurma muda. Bisikan merambat di antara para pelayan wanita: Itu adalah hadiah Ibrahim untuk Sarah.. hadiah yang layak untuk seorang putri. Sang ibu mendengar bisikan itu lalu berkata:

— وَأَيْنَ مَنْ سَارَةَ الْأَمِيرَاتُ ؟

— Dan di mana para putri dari Sarah?

وَدَخَلَ فِنَاءَ الدَّارِ إِبْرَاهِيمُ وَآزَرُ وَإِيْمَتَالَى وَنَاحُورُ وَهَارَانُ ، فَقَالَتْ إِحْدَى الْجَوَارِي وَهِيَ تَمُدُّ عَيْنَيْهَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ :

Masuk ke halaman rumah Ibrahim, Azar, Iymataly, Nahor, dan Haran, salah satu pelayan wanita berkata sambil memanjangkan pandangannya ke arah Ibrahim:

— إِنَّهُ فَتًى يَأْخُذُ بِمَجَامِعِ الْقُلُوبِ ، مَا رَأَيْتُهُ إِلَّا وَتَفَتَّحَتْ لَهُ نَفْسِي .

— Dia adalah pemuda yang memikat hati, tidaklah aku melihatnya kecuali jiwaku terbuka untuknya.

وَالْحَظَتْهَا الْأُمُّ بِنَظْرَةِ زَجْرٍ قَاسِيَةٍ ، فَقَدْ سَرَى الْهَمْسُ بِأَنَّ جَارِيَتَهَا لَمْ تُولَدْ لِأَبَوَيْنِ مِنَ الرَّقِيقِ ، بَلْ ضَبَطَهَا زَوْجُهَا مُتَلَبِّسَةً بِالزِّنَا فَبَاعَهَا بَيْعَ الْإِمَاءِ بَعْدَ أَنْ سَلَبَ حُرِّيَّتَهَا عِوَضًا عَنْ رُوحِهَا . وَهَرَعَ هَارَانُ لِاسْتِقْبَالِ أُسْرَةِ أَخِيهِ وَصَافَحَهُمْ ، حَتَّى بَلَغَ هَارَانُ الصَّغِيرُ قَالَ لَهُ :

Sang ibu melihatnya dengan tatapan teguran yang kasar, karena bisikan beredar bahwa budak wanitanya itu tidak dilahirkan dari orang tua budak, melainkan suaminya menangkapnya basah sedang berzina lalu menjualnya sebagai budak setelah merampas kebebasannya sebagai ganti nyawanya. Haran bergegas menyambut keluarga saudaranya dan bersalaman dengan mereka, hingga sampai Haran kecil berkata kepadanya:

— وَأَنْتَ يَا سَمِيِّ الْعَزِيزِ مَتَى تَتَزَوَّجُ ؟

— Dan engkau wahai namaku yang tersayang, kapan engkau menikah?

فَقَالَ هَارَانُ الصَّغِيرُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ :

Haran kecil berkata sambil tersenyum:

— الْآنَ إِنْ شِئْتُمْ مَا دَامَ أَبِي سَيَدْفَعُ لِي « التِّرِهَاتُو » ، إِذْ أَعْمَلُ مَعَ أَبِي وَأَسْتَحِقُّ أَنْ يَدْفَعَ الْمَهْرَ عَنِّي ، وَلَنْ أَقُولَ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ بِجُهْدِي وَعَرَقِ جَبِينِي فَلَنْ أَقْبَلَ أَنْ يَدْفَعَ مَهْرِي مِنْ حَرَامٍ .

— Sekarang jika kalian mau, selama ayah akan membayarkan untukku "Tirhatu", karena aku bekerja dengan ayah dan pantas ia membayarkan mahar untukku, dan aku tidak akan berkata seperti yang dikatakan Ibrahim: Sesungguhnya aku ingin menikah dengan usahaku dan keringat dahiku, maka aku tidak akan menerima jika ia membayar maharku dari harta haram.

فَقَالَ هَارَانُ فِي صَوْتٍ خَافِتٍ :

Haran berkata dengan suara lirih:

— حَرَامٍ !

— Haram!

فَقَالَ نَاحُورُ لِيُوَضِّحَ الْأَمْرَ :

Nahor berkata untuk menjelaskan masalahnya:

— إِنَّ إِبْرَاهِيمَ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْأَمْوَالَ الَّتِي نَكْسِبُهَا مِنْ بَيْعِ تَمَاثِيلِ الْآلِهَةِ حَرَامٌ .. فَلَا يَدْخُلُ جَوْفَهُ طَعَامٌ اشْتَرَى بِمَالٍ حَصَلْنَا عَلَيْهِ مِنْ بَيْعِهَا .

— Sesungguhnya Ibrahim berkeyakinan bahwa uang yang kita peroleh dari menjual patung-patung dewa adalah haram.. maka tidaklah masuk ke dalam perutnya makanan yang dibeli dengan uang yang kita peroleh dari menjualnya.

وَقَالَ هَارَانُ الصَّغِيرُ دُونَ أَنْ يَأْبَهَ لِلنَّظَرَاتِ الَّتِي تُصَوِّبُهَا أُمُّهُ إِلَيْهِ :

Haran kecil berkata tanpa memedulikan tatapan yang diarahkan ibunya kepadanya:

— لَمْ يَدْخُلْ فِي « التِّرِهَاتُو » الَّذِي سَيَدْفَعُهُ شَاقِلٌ وَاحِدٌ حَصَلْنَا عَلَيْهِ مِنْ بَيْعِ تَمَاثِيلِ الْآلِهَةِ .

— Tidak masuk ke dalam "Tirhatu" (mahar) yang akan dibayarkannya satu syakel pun yang kita peroleh dari menjual patung-patung dewa.

وَصَعَدُوا فِي الدَّرَجِ إِلَى الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا حَيْثُ كَانَتْ سَارَةُ وَأُمُّهَا وَالْجَوَارِي ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ صَامِتًا وَإِنْ كَانَ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ رَاضِيًا عَمَّا ثَرْثَرَ بِهِ نَاحُورُ وَهَارَانُ الصَّغِيرُ ، فَقَدْ كَانَ يَجِبُ أَنْ يَعْرِفَ عَمُّهُ أَنَّهُ كَفَرَ بِالْأَصْنَامِ جَمِيعًا ، وَمَا كَانَ يَجِبُ أَنْ يَكْتُمَ عَنْهُ مِثْلَ هَذَا الْأَمْرِ الْخَطِيرِ وَهُوَ يَتَقَدَّمُ لِخِطْبَةِ ابْنَتِهِ . وَبَلَغُوا الشُّرْفَةَ فَهَفَتْ إِلَيْهِمُ الْأُمُّ تَسْتَقْبِلُهُمْ بِالتَّرْحِيبِ وَالْقُبْلَاتِ ، وَقَادَتْهُمْ إِلَى حَيْثُ كَانَتْ سَارَةُ تَتَأَلَّقُ كَالْبَدْرِ . وَنَظَرَتْ إِلَيْهَا إِيْمَتَالَى طَوِيلًا فَأَحَسَّتْ كَأَنَّ رُوحَهَا تَرْشُفُ كُلَّ مَا فِي الْكَوْنِ مِنْ جَمَالٍ ، فَالْتَفَتَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَقَالَتْ :

Mereka naik tangga ke lantai atas di mana Sarah, ibunya, dan para pelayan wanita berada. Ibrahim diam, meskipun dalam lubuk hatinya ia ridha atas apa yang dicelotehkan Nahor dan Haran kecil; karena pamannya harus tahu bahwa ia telah kafir terhadap semua berhala, dan ia tidak boleh menyembunyikan perkara berbahaya ini darinya sementara ia datang melamar putrinya. Mereka sampai di balkon, sang ibu bergegas menyambut mereka dengan ucapan selamat datang dan ciuman, lalu menuntun mereka ke tempat Sarah bersinar bagaikan bulan purnama. Iymataly memandangnya cukup lama, hingga merasa seolah jiwanya mengecap semua keindahan yang ada di alam semesta, lalu ia menoleh kepada Ibrahim dan berkata:

— أَنْتَ سَعِيدُ الطَّالِعِ يَا بُنَيَّ تَرْعَاكَ الْآلِهَةُ .

— Engkau beruntung wahai anakku, semoga para dewa menjagamu.

فَقَالَ هَارَانُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ :

Haran berkata sambil tersenyum:

— قَالَ لِي أَبِي مَرَّةً : « إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ هَذَا مُبَارَكٌ يَا هَارَان » ، وَمُنْذُ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَفْتَحُ قَلْبِي لِإِبْرَاهِيمَ .. لَقَدْ كَانَ أَبِي يَعْرِفُ كَثِيرًا مِنَ الْأَسْرَارِ . وَتَذَكَّرَ آزرُ قَوْلَ أَبِيهِ بَيْدَ أَنَّهُ عَجَبَ فِي نَفْسِهِ كَيْفَ يَكُونُ مُبَارَكًا ذَلِكَ الَّذِي يَسُفُّهُ الْآلِهَةُ جَمِيعًا وَلَمْ يَرْكَعْ لَهَا أَبَدًا ، وَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَهَمَسَ فِي حَرَارَةٍ وَابْتِهَالٍ :

— Ayah pernah berkata kepadaku: "Sesungguhnya putra saudaramu ini diberkati wahai Haran", dan sejak hari itu hatiku terbuka untuk Ibrahim.. sungguh ayah tahu banyak rahasia. Azar mengingat ucapan ayahnya, namun ia heran dalam dirinya bagaimana mungkin orang yang mencela semua dewa dan tidak pernah bersujud kepada mereka itu diberkati? Ia mengarahkan pandangannya ke langit dan berbisik dengan penuh ketulusan dan doa:

— إِلَهِي مَرْدُوخُ ! إِلَهِي نَانَا ! أَيَّتُهَا الْآلِهَةُ جَمِيعًا ! ارْفَعِي مَقْتَكِ وَغَضَبَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَاجْعَلِيهِ مُبَارَكًا لِمَا رَآهُ أَبِي فِي الْمَنَامِ وَفِي النُّجُومِ وَفِي أَكْبَادِ الضَّحَايَا .

— Tuhanku Marduk! Tuhanku Nana! Wahai para dewa sekalian! Angkatlah murka dan amarahmu dari Ibrahim, dan jadikanlah dia diberkati sebagaimana yang dilihat ayahku dalam mimpi, dalam bintang-bintang, dan dalam hati hewan-hewan kurban.

وَلَمْ يَنْشَرِحْ صَدْرُ آزرَ لِذَلِكَ الِابْتِهَالِ فَقَدْ تَذَكَّرَ أَنَّ الْآلِهَةَ خَرَّتْ عَلَى وُجُوهِهَا يَوْمَ نَظَرَ أَبُوهُ فِي كَبِدِ الشَّاةِ ، وَتَذَكَّرَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ طَوَّحَ بِتِمْثَالِ مَرْدُوخَ وَتِمْثَالِ نَانَا وَتَمَاثِيلَ الْآلِهَةِ الْأُخْرَى مَرَّاتٍ وَمَرَّغَهَا فِي التُّرَابِ ، وَلَنْ يَكُونَ هَذَا إِلَّا نَذِيرَ سُوءٍ . وَبَدَأَتْ مَرَاسِيمُ الْخِطْبَةِ فَوَضَعَ إِبْرَاهِيمُ اثْنَيْ عَشَرَ شَاقِلًا مِنَ الْفِضَّةِ فِي صَفْحَةٍ وَقَدَّمَهَا لِعَمِّهِ ، فَتَنَاوَلَ هَارَانُ « تِرِهَاتُو » ابْنَتِهِ وَهُوَ سَعِيدٌ ، وَمَا كَانَ يَهُمُّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ وَضَعَ شَاقِلًا وَاحِدًا أَوْ عِشْرِينَ شَاقِلًا ، وَمَا كَانَ الْأَمْرُ يَخْتَلِفُ إِنْ لَمْ يَدْفَعْ إِبْرَاهِيمُ صَدَاقًا عَلَى الْإِطْلَاقِ ، فَقَدْ كَانَ فَرْحَانَ لِأَنَّ سَارَةَ سَتَتَزَوَّجُ إِبْرَاهِيمَ وَمَا كَانَ يَدْرِي سِرَّ ذَلِكَ الْفَرَحِ . وَتَأَهَّبَ الْكَاتِبُ لِيُسَجِّلَ وَاجِبَاتِ الزَّوْجَةِ وَحُقُوقَهَا ؛ فَسَأَلَ إِبْرَاهِيمَ :

Hati Azar tidak lapang dengan doa itu karena ia teringat bahwa para dewa jatuh tersungkur pada wajah-wajah mereka hari ketika ayahnya melihat hati kambing, dan ia teringat bahwa Ibrahim melemparkan patung Marduk, patung Nana, dan patung-patung dewa lainnya berkali-kali dan menggeseknya ke tanah, dan ini tidak lain adalah pertanda buruk. Upacara lamaran dimulai, Ibrahim meletakkan dua belas syakel perak di sebuah piring dan memberikannya kepada pamannya. Haran menerima "Tirhatu" putrinya dengan senang, dan tidak peduli baginya apakah Ibrahim meletakkan satu syakel atau dua puluh syakel, dan tidak ada bedanya jika Ibrahim tidak membayar mahar sama sekali; ia bahagia karena Sarah akan menikah dengan Ibrahim, dan ia tidak tahu rahasia kebahagiaan itu. Penulis bersiap mencatat kewajiban dan hak-hak istri; ia bertanya kepada Ibrahim:

— مَاذَا تُرِيدُ أَنْ تَذْكُرَ فِي وَاجِبَاتِ الزَّوْجَةِ ؟

— Apa yang ingin engkau sebutkan dalam kewajiban istri?

فَقَالَتْ إِيْمَتَالَى :

Iymataly berkata:

— إِنَّ سَارَةَ تَعْرِفُ وَاجِبَاتِهَا جَيِّدًا ، فَلَيْسَ ثَمَّ ضَرُورَةٌ لِتَسْجِيلِ وَاجِبَاتِهَا .

— Sarah tahu kewajibannya dengan baik, jadi tidak perlu mencatat kewajibannya.

فَقَالَ الْكَاتِبُ :

Penulis berkata:

— كُلُّ عَقْدٍ لَا يُحَدِّدُ فِيهِ الزَّوْجُ وَاجِبَاتِ زَوْجِهِ بَاطِلٌ .

— Setiap akad yang tidak ditentukan di dalamnya kewajiban pasangan suami-istri adalah batil.

فَقَالَ آزرُ :

Azar berkata:

— اكْتُبْ فِي الْعَقْدِ مَا يُكْتَبُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمُنَاسَبَاتِ : أَنَّ عَلَى الزَّوْجَةِ أَنْ تَصُونَ الْعِرْضَ ، وَتَرْعَى الْبَيْتَ ، وَتُطِيعَ الزَّوْجَ .

— Tulis dalam akad apa yang ditulis dalam kesempatan seperti ini: Bahwa kewajiban istri adalah menjaga kehormatan, mengurus rumah, dan menaati suami.

أَخَذَ الْكَاتِبُ يَكْتُبُ وَقَدْ تَعَلَّقَتْ بِقَلَمِ الْقَصَبِ الْعُيُونُ ، كَانَ يَكْتُبُ عَلَى أَلْوَاحٍ مِنْ طِينٍ طَرِيٍّ تَجِفُّ فِي الشَّمْسِ ثُمَّ تُحْفَظُ فِي سِجِلَّاتِ الْمَعْبَدِ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَنْظُرُ وَقَدْ عَزَمَ عَلَى أَنْ يُحْفَظَ الْعَقْدُ فِي أَيِّ مَكَانٍ إِلَّا فِي مَعَابِدِ الْأَصْنَامِ الَّتِي لَا تَمْلِكُ لِنَفْسِهَا وَلَا تَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهَا ضَرًا .

Penulis mulai menulis sementara mata tertuju pada pena buluhnya, ia menulis di atas lempengan tanah liat lunak yang akan mengering di bawah sinar matahari lalu disimpan di catatan kuil, dan Ibrahim melihatnya dengan tekad agar akad tersebut disimpan di tempat mana pun kecuali di kuil-kuil berhala yang tidak memiliki kekuasaan untuk diri mereka sendiri dan tidak bisa menolak bahaya dari diri mereka sendiri.

وَانْتَهَى الْكَاتِبُ مِنْ كِتَابَةِ وَاجِبَاتِ الزَّوْجَةِ فَالْتَفَتَ إِلَى هَارَانَ وَسَأَلَهُ :

Penulis selesai menulis kewajiban istri, lalu menoleh kepada Haran dan bertanya kepadanya:

— هَلْ نُثْبِتُ فِي الْعَقْدِ الـ « تِرِهَاتُو » الَّذِي تَدْفَعُهُ لِسَارَةَ ؟

— Apakah kita tetapkan dalam akad "Tirhatu" yang engkau bayarkan untuk Sarah?

فَقَالَتْ أُمُّ سَارَةَ :

Ibu Sarah berkata:

— نُثْبِتُ الْبَائِنَةَ بِالتَّفْصِيلِ وَنُؤَكِّدُ حُقُوقَ الزَّوْجَةِ .

— Kita tetapkan mas kawin secara rinci dan kita tegaskan hak-hak istri.

وَالْتَفَتَتِ الْأُمُّ إِلَى هَارَانَ وَقَالَتْ :

Sang ibu menoleh kepada Haran dan berkata:

— أَمْلِ عَلَيْهِ تَفْصِيلَاتِ الـ « تِرِهَاتُو » يَا هَارَان .

— Diktekan kepadanya rincian "Tirhatu" wahai Haran.

فَاعْتَدَلَ هَارَانُ وَأَخَذَ يُمْلِي :

Haran duduk tegak dan mulai mendiktekan:

— مِئَةٌ مِنَ الْفِضَّةِ ، وَعَبْدَانِ ، وَسَرِيرُ أَكَادِي ، وَطَسْتٌ مِنْ نُحَاسٍ ..

— Seratus perak, dua budak, tempat tidur Akkad, dan baskom tembaga..

وَقَالَتْ أُمُّ سَارَةَ :

Ibu Sarah berkata:

— وَاكْتُبْ أَنَّ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَتَصَرَّفَ فِي أَمْلَاكِهَا دُونَ مُوَافَقَةِ زَوْجِهَا ، وَلَهَا أَنْ تَبِيعَ عَبِيدَهَا .

— Dan tulislah bahwa istri boleh bertindak atas hartanya tanpa persetujuan suaminya, dan ia boleh menjual budak-budaknya.

فَالْتَفَتَ هَارَانُ إِلَى آزرَ وَقَالَ :

Haran menoleh kepada Azar dan berkata:

— إِنَّهَا مُجَرَّدُ إِجْرَاءَاتٍ وَإِلَّا بَطُلَ عَقْدُ الزَّوَاجِ .

— Ini hanya sekadar prosedur, jika tidak maka akad nikah batal.

فَقَالَ آزرُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ :

Azar berkata sambil tersenyum:

— أَعْرِفُ يَا عَزِيزِي هَارَان ، وَقَدْ كُتِبَ مِثْلُ هَذَا الْعَقْدِ يَوْمَ خَطَبْتُ إِيمَتَالَى وَهُوَ مَحْفُوظٌ فِي سِجِلَّاتِ مَعْبَدِ نَانَا .

— Aku tahu wahai Haran tersayang, akad seperti ini pernah ditulis hari saat aku melamar Iymataly dan ia tersimpan di catatan kuil Nana.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي هُدُوءٍ :

Ibrahim berkata dengan tenang:

— أَمَّا عَقْدُ زَوَاجِي فَلَنْ يُحْفَظَ فِي الْمَعْبَدِ .

— Adapun akad pernikahanku, tidak akan disimpan di kuil.

وَلَاحَتِ الدَّهْشَةُ عَلَى الْوُجُوهِ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ :

Keheranan tampak di wajah-wajah mereka, dan Ibrahim berkata:

— فَلْيَحْفَظْهُ عَمِّي مَعَ وَثَائِقِهِ .

— Biarkan paman menyimpannya bersama dokumen-dokumennya.

وَذَهَبَ رَوْعُ أُمِّ سَارَةَ فَقَدْ خَشِيَتْ أَنْ يَطْلُبَ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يَحْتَفِظَ بِالْعَقْدِ عِنْدَهُ ، فَتَضْطَرَّ أَنْ تَعْتَرِضَ عَلَيْهِ مِمَّا قَدْ يُعَكِّرُ صَفْوَ اللَّيْلَةِ ، وَلَمْ تَشْغَلْ سَارَةُ رَأْسَهَا بِهَذِهِ التَّفَاصِيلِ فَقَدْ كَانَتْ سَعِيدَةً فَرَحَى لِأَنَّهَا سَتُصْبِحُ زَوْجَةَ لِابْنِ عَمِّهَا الَّذِي شَغَفَهَا حُبًّا وَاطْمَأَنَّتْ رُوحُهَا إِلَى رُوحِهِ .

Hilanglah kekhawatiran ibu Sarah, karena ia takut Ibrahim akan meminta untuk menyimpan akad itu di sisinya, yang akan membuatnya terpaksa menolak sehingga bisa mengganggu suasana malam itu. Sarah tidak memusingkan detail-detail tersebut karena ia sangat bahagia, ia akan menjadi istri putra pamannya yang sangat ia cintai dan jiwanya telah tenang bersama jiwanya.

💬 SYARH NYABLAK USTADZ BCA
(Betawi Cengkareng Asli) - Klik buat baca syarah gaya Abi Thoufur untuk episode ini -

Assalaamu'alaikum Sahabat BABA...!!

"Jama'ah BABA nyang dimuliain Allah! Gimane kabarnye, Cing, Nyak, Babe? Masih sehat kan? Alhamdulillah! Hari ini Abi mau lanjutin lagi kisah Abul Anbiya, Nabi Ibrahim عليه السلام. Episode 10 ini makin seru, ngebahas momen manis pas Ibrahim mau ngelamar Sarah. Dengerin baek-baek nih, ada banyak pelajaran adab dan mu'amalah di dalamnya!"

[BAGIAN 1: SARAH NYANG LAGI 'GLOWING' MAKSIMAL]

"Jama’ah! Malem ini Kota Ur lagi heboh, tapi di rumah Haran, suasana lagi beda. Sarah, sepupunye Ibrahim, lagi dandan abis-abisan. Matenye bening kayak berlian, bibirnye senyum-senyum sendiri. Kenapa? Karena malem ini 'pangeran' pujaan hatinye, si Ibrahim, mau dateng ngelamar!"

"Bener, Bang! Sarah ini cantiknya kagak ada obat! Pelayannye aje sampe bengong liatinnye. Tapi Sarah bukan cuman kepincut ama tampang Ibrahim nyang gagah, jambangnye rapi, ama matenye nyang tajam. Sarah jatuh cinta ama 'isi kepalanye' Ibrahim! Ibrahim itu pemuda langka di Ur, Cing! Orang laen tepar di bar gara-gara mabuk, Ibrahim mah milih nggembala kambing sambil mikirin langit!"

⚠️ [BAGIAN 2: HADIAH LAMARAN NYANG BIKIN MELONGGO]

"Ibrahim dateng kagak tangan kosong. Die bawa dua sapi, tiga domba, plus keranjang isi kurma, tin, sampe kue-kue mantap. Pelayan-pelayan di rumah Sarah langsung bisik-bisik, 'Busyet, ini mah lamaran buat tuan putri!' Maknye Sarah nyamber, 'Emang anak ane lebih mulia dari tuan putri manapun!'"

"Tapi ada nyang bikin suasana rada 'sepaneng', Bang. Haran kecil (adeknya Ibrahim) nyeletuk: 'Ane mah ntar kawin maharnya dibayarin bokap aje. Kagak kayak Ibrahim, sombong! Die mau maharnya hasil keringet sendiri, katanya ogah mahar dari duit hasil jualan patung!' Waduh, si Azar ama Haran langsung 'jleb' tuh denger kata 'Haram'!"

[BAGIAN 3: DEBAT AKAD DI ATAS LEMPENGAN TANAH]

"Masuklah ke inti acara: Tanda tangan kontrak kawin! Penulis nanya, 'Mau ditulis apa nih syarat buat istrinya?' Maknye Sarah bilang kagak usah, tapi aturannye kudu ada. Akhirnye ditulis deh: Istri kudu jaga kehormatan, urus rumah, ama nurut ama suami. Terus Haran nyebutin maharnya: 100 perak, dua budak, tempat tidur Akkad, ama baskom tembaga. Lengkap dah!"

"Nah, pas bagian akhir nyang bikin geger, Cing! Biasanya, kontrak kawin itu disimpen di Kuil Dewa Nana. Tapi Ibrahim dengan tenang bin santuy bilang: 'Kalo kontrak kawin ane mah, kagak usah ditaruh di kuil! Biar Paman Haran aje nyang simpen bareng dokumen pribadinye.' Gubrak! Satu ruangan langsung bengong, Cing!"

[BAGIAN 4: DOANYA AZAR NYANG KAGAK NYAMBUNG]

"Azar ngeliat Ibrahim makin 'berani', die ketakutan. Die doa kenceng-kengeng: 'Duh Marduk, duh Nana! Maafin Ibrahim ye, jangan marah! Berkahin die kayak mimpi kakeknye dulu!' Azar sebenernya galau, die inget patung Marduk perna dibanting Ibrahim sampe mokat, tapi die juga sayang ama anaknye."

"Azar kayak orang kebakaran jenggot, Bang! Die tau Ibrahim udeh 'cerai' total ama dewa-dewa ntu. Tapi ya mau gimane, malem itu Ibrahim ama Sarah resmi tunangan. Sarah mah bodo amat ama urusan kuil, nyang penting die bakal jadi bini lelaki paling keren, paling pinter, dan paling jujur se-jagad raya!"

[OUTRO]

"Pernikahan Ibrahim ama Sarah ini bukan cuman soal cinta, tapi soal bersatunya 'Kecantikan' ama 'Kebenaran'. Urusan mahar beres, urusan kontrak beres. Tapi petualangan Ibrahim nyari Tuhan nyang sebenernya belum kelar! Besok matahari bakal terbit, gimane nasib tauhid Ibrahim?"

"Nyok, makanye tongkrongin terus Kisah Abul Anbiya! Episode depan bakal ada duel Ibrahim ama 'Si Raja Langit' alias Matahari! Ane Abi Nyablak, pamit dulu. Inget ye, mahar itu hasil keringet sendiri emang lebih berkah daripada hasil nipu, apalagi jualan patung! Wassalamu’alaikum!"

— ABI THOUFUR • THE NYABLAK TEACHER • MAN 1 JAKARTA —

BONUS EXCLUSIVE

🎁 Bingkisan Sayang dari Abi: APA HIKMAH DI BALIK EPISODE INI BUAT KITA?

Eits, jangan bubar dulu! Biar ente kagak cuma baca ceritanya doang, Abi kasih "Kado Ilmu" soal apa yang bisa kita petik dari kisah pernikahan Ibrahim عليه السلام dan Sarah عليها السلام.

🛡️ Catatan Aqidah Abi:

"Tauhid yang benar akan membimbing seseorang dalam setiap pengambilan keputusan hidup, termasuk dalam memilih pasangan. Ibrahim memilih Sarah bukan hanya karena kecantikan fisiknya, tapi karena kesamaan visi dalam menegakkan kebenaran. Pernikahan yang dibangun di atas pondasi tauhid adalah langkah awal membangun peradaban yang diridhai Allah."

✨ Catatan Ibadah Abi:

"Ibrahim menolak tradisi menyimpan dokumen suci di kuil berhala. Ini adalah bentuk ibadah menjaga kehormatan syariat agar tidak tercampur dengan kemusyrikan. Ibadah yang benar itu harus 'bersih' dari kontaminasi keyakinan lain. Jangan sampai urusan sakral kita, kita gantungkan pada tempat yang tidak pantas di mata Allah."

⚖️ Catatan Mu'amalah Abi:

"Lihatlah kemandirian Ibrahim! Beliau teguh ingin mahar berasal dari keringat sendiri, bukan dari duit haram hasil jual patung. Ini adalah pelajaran besar buat kita: keberkahan dalam berumah tangga dimulai dari cara kita mencari rezeki. Jangan pernah kompromi dengan yang haram, karena berkahnya rezeki adalah kunci harmonisnya keluarga."

Alhamdulillah...

Tuntas sudah Episode 10 ini. Semoga kisah cinta Ibrahim dan Sarah ini menyadarkan kita bahwa cinta yang dibalut ketaatan akan membawa keberkahan dunia akhirat. Gimana, Cing? Ada pelajaran lain yang ente dapet dari kontrak kawinnya Ibrahim? Langsung tulis di kolom komentar ya, biar makin rame syiarnya!

---

~ ABI THOUFUR (THE NYABLAK TEACHER) ~

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ ، وَبِاللهِ الْهِدَايَةُ وَالتَّوْفِيْقُ

وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

🖨️ Simpan PDF / Print

« Artikel Baru BABA Artikel Lama » BABA

Silakan Kasih Masukan & Sapa BABA di Sini: