Serial Abul Anbiya #15 | Matahari Kebenaran di Jiwa: Ibrahim Menantang Tuhan-Tuhan Babil

بِسْمِ اللهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُم ْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

🌙 DASHBOARD ABUL ANBIYAA

INTI MUQ

Disajikan oleh : Abi Ahmad Thoufur

(Ustadz Betawi Nyablak Asli Cengkareng)

🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️

✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak

Gimane kabarnye Jama'ah kesayangan Abi di Cengkareng dan sekitarnye? Masih tetep semangat kan ngaji sejarah kite? Alhamdulillah, hari ini kite sampe di episode ke-15. Siapin kopi atau teh anget, duduk manis, karena kisah perjuangan Nabi Ibrahim AS ini bener-bener bakal ngaduk-aduk perasaan kite.

Di episode kali ini, ketegangan memuncak! Ibrahim AS dihadapkan pada pengadilan besar setelah kehancuran berhala-berhala Babil. Debat seru antara logika tauhid Ibrahim dan kesesatan penguasa lalim Nimrod mencapai titik didih. Gimane keberanian seorang pemuda menantang "tuhan-tuhan" palsu di depan mata rakyat dan raja? Mari kite simak detik-detik penuh keberanian ini.

📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar

✦ ✧ ✦

أَبُو الْأَنْبِيَاءِ

﴾ Bapak Para Nabi ﴿

✧ ✦ ✧

Matahari di Tangan, Kebenaran di Jiwa:
Ibrahim Menantang Tuhan-Tuhan Babil

Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!

ABUL ANBIYA

Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Matahari di Tangan, Kebenaran di Jiwa: Ibrahim Menantang Tuhan-Tuhan Babil

Dalam pengadilan terbuka di halaman kuil, Ibrahim menegakkan argumen tauhid yang membuat Nimrod terpojok, membuktikan bahwa Tuhannya adalah satu-satunya yang menghidupkan dan mematikan.

وَانْتَهَتْ مَرَاسِمُ الْعِيدِ وَعَادَتِ السُّفُنُ تَتَهَادَى عَلَى النَّهْرِ ، السَّفِينَةُ الْمُقَدَّسَةُ وَبِهَا النُّمْرُودُ وَالْأُورِيجَالُّو وَتِمْثَالُ نَانَا الْمَصْنُوعُ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ ، وَفِي أَثَرِهَا السُّفُنُ الْأُخْرَى وَقَدْ فَاضَتْ أَفْئِدَةٌ مَنْ فِيهَا بِالسُّرُورِ وَسَكَنَتْهَا طُمَأْنِينَةٌ عَجِيبَةٌ ، بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتِ الصَّلَوَاتُ وَقُدِّمَتِ الْقَرَابِينُ وَاحْتَرَقَتِ الْخَطَايَا فَزَكَتِ النُّفُوسُ ، كَمَا تَحْتَرِقُ أَعْوَادُ الْبُخُورِ فَيَعْبَقُ الْمَكَانُ بِعَبِيرٍ يَشْرَحُ الصُّدُورَ .

Upacara hari raya berakhir dan kapal-kapal kembali berlayar dengan tenang di sungai, kapal suci yang membawa Nimrod, Urigallu, dan patung Nana yang terbuat dari emas murni, diikuti oleh kapal-kapal lainnya, hati mereka yang berada di dalamnya meluap dengan kegembiraan dan ditenangkan oleh ketenangan yang menakjubkan, setelah doa-doa didirikan dan kurban dipersembahkan, dosa-dosa terbakar hingga jiwa menjadi suci, sebagaimana batang-batang dupa terbakar dan memenuhi tempat itu dengan aroma yang melegakan dada.

وَرَمَتِ السُّفُنُ عِنْدَ مَرْفَأِ الْمَعْبَدِ ، وَغَادَرَ النُّمْرُودُ وَالْأُورِيجَالُّو السَّفِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ يَحْمِلَانِ بَيْنَهُمَا مِحَفَّةً عَلَيْهَا تِمْثَالُ الْإِلَهِ ، وَسَارَ الْوُزَرَاءُ وَرِجَالُ الْقَصْرِ وَقُوَّادُ الْجَيْشِ وَرِجَالُ الدَّوْلَةِ خَلْفَ الْمَلِكِ وَالْإِلَهِ ، وَسَارَ الْكَهَنَةُ عَلَى جَانِبَيِ الْمِحَفَّةِ بِرُءُوسِهِمْ وَذُقُونِهِمُ الْحَلِيقَةِ وَمَلَابِسِهِمُ الْبَيْضَاءِ . وَانْسَابَتْ أَلْحَانُ الْمَزَامِيرِ وَالْأَبْوَاقِ وَالدُّفُوفِ وَالطُّبُولِ وَالصُّنُوجِ ، وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُ الْمُغَنِّيَاتِ يَرْحَبْنَ بِعَوْدَةِ الْإِلَهِ إِلَى قُدْسِ الْأَقْدَاسِ ، إِلَى مَعْبَدِهِ الَّذِي تَنَازَلَ وَقَبِلَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ لِيَحْمِيَ مَدِينَتَهُ الْمُقَدَّسَةَ مَدِينَةَ الْكَدَّانِيِّينَ .

Kapal-kapal berlabuh di dermaga kuil, Nimrod dan Urigallu meninggalkan kapal suci dengan mengusung tandu yang di atasnya terdapat patung dewa, para menteri, pejabat istana, komandan militer, dan pejabat negara berjalan di belakang raja dan dewa, sementara para imam berjalan di kedua sisi tandu dengan kepala dan janggut yang dicukur serta pakaian putih mereka. Melodi mazmur, sangkakala, rebana, genderang, dan simbal mengalun, suara para penyanyi wanita meninggi menyambut kembalinya sang dewa ke tempat maha kudus, ke kuilnya yang dia turunkan dan dia terima untuk menempatinya demi melindungi kota sucinya, kota orang-orang Kasdim.

شَمَلَ الْفَرَحُ الْجَمِيعَ إِذْ حَالَفَ التَّوْفِيقُ كُلَّ الطُّقُوسِ الَّتِي أُجْرِيَتْ أَيَّامَ الْعِيدِ ، فَذَرَفَ النُّمْرُودُ الدُّمُوعَ لَمَّا رَكَعَ أَمَامَ تِمْثَالِ نَانَا وَكَانَ هَذَا بَشِيرًا بِرِضَى الْآلِهَةِ عَنْ أُورِ وَأَهْلِهَا ، وَغَمَرَتِ الْأَنْوَارُ مَعْبَدَ الصَّلَوَاتِ ، وَتَلَأْلَأَ سَنَا الْإِلَهِ الْقَمَرِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ ، وَكَانَتِ السَّمَاءُ صَافِيَةً وَلَمْ تَجْرُؤْ سَحَابَةٌ أَنْ تُخْفِيَ وَجْهَ الْإِلَهِ عَنْ عَبِيدِهِ فِي لَيْلَةِ عِيدِهِ !

Kegembiraan meliputi semua orang karena keberhasilan semua ritual yang dilakukan selama hari raya, Nimrod meneteskan air mata ketika dia bersujud di depan patung Nana dan ini menjadi pertanda keridaan para dewa terhadap Ur dan penduduknya, cahaya membanjiri kuil doa, sinar dewa bulan berkelap-kelip di tengah langit, dan langit cerah tanpa ada awan yang berani menutupi wajah sang dewa dari para hambanya di malam hari rayanya!

وَقَابَلَ آزرُ ابْنَهُ هَارَانَ فَتَهَلَّلَ فَرَحًا وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ لَهُ :

Azar menemui putranya, Haran, lalu wajahnya berseri-seri karena gembira, ia memeluknya ke dadanya dan berkata kepadanya:

— فَلْيُطِلِ الْإِلَهُ نَانَا فِي عُمْرِكَ يَا بُنَيَّ .

— Semoga dewa Nana memanjangkan umurmu, wahai putraku.

وَانْطَلَقَ الْأَبُ وَالِابْنُ إِلَى الْمَعْبَدِ مَعَ الْمُنْطَلِقِينَ ، وَهُمَا يَرُدِّدَانِ الِابْتِهَالَاتِ وَالدَّعَوَاتِ فِي إِيمَانٍ عَمِيقٍ وَخُشُوعٍ يَلِيقُ بِمَقَامِ الْإِلَهَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ : تِمْرُودُ الْمَلِكُ الْإِلَهُ ، وَنَانَا الْإِلَهُ الْأَعْظَمُ الَّذِي زَيَّنَ الدُّنْيَا بِوَلَدَيْهِ شَمَاشٍ وَعَشْتَارَ !
وَسَارَ الرَّكْبُ فِي الطَّرِيقِ الْمُقَدَّسِ ، عَادَتِ الْعَاهِرَاتُ الْمُقَدَّسَاتُ يَتَّخِذْنَ أَمَاكِنَهُنَّ عَلَى جَانِبَيِ الطَّرِيقِ يُمَارِسْنَ تَضْحِيَاتِهِنَّ بِتَقْدِيمِ أَجْسَادِهِنَّ قُرْبَانًا لِعَشْتَارَ .

Ayah dan anak itu pergi menuju kuil bersama orang-orang yang berangkat, sambil melantunkan doa dan seruan dalam iman yang mendalam dan kekhusyukan yang layak bagi kedudukan dua dewa agung: Nimrod raja dewa, dan Nana dewa maha agung yang menghiasi dunia dengan dua anaknya, Shamash dan Ishtar!
Rombongan berjalan di jalan suci, para pelacur suci kembali mengambil tempat mereka di sisi jalan, mempraktikkan pengorbanan mereka dengan mempersembahkan tubuh mereka sebagai kurban untuk Ishtar.

وَدَخَلَ النُّمْرُودُ وَالْأُورِيجَالُّو يَحْمِلَانِ مِحَفَّةَ الْإِلَهِ إِلَى الْمَعْبَدِ ، وَإِذَا بِمَنْظَرٍ مَا كَانَ يَخْطُرُ عَلَى بَالِهِمَا يَفَاجِئُهُمَا وَيَكَادُ يَذْهَبُ بِصَوَابِهِمَا ، فَقَدْ أَصْبَحَتْ تَمَاثِيلُ الْآلِهَةِ كُلُّهَا جُذَاذًا إِلَّا تِمْثَالَ مَرْدُوخَ فَقَدْ ظَلَّ سَلِيمًا كَعَهْدِهِمْ بِهِ ، إِلَّا فَأْسًا عُلِّقَتْ بِإِحْدَى أُذُنَيْهِ تَرْمِزَانِ إِلَى الْحِكْمَةِ .
وَرَأَى النَّاسُ مَا حَلَّ بِآلِهَتِهِمْ فَامْتَلَأَتْ قُلُوبُهُمْ بِالْحَنَقِ وَالْغَيْظِ ، وَكَانَ أَكْثَرُ النَّاسِ حَنَقًا الْأُورِيجَالُّو وَالْكَهَنَةُ وَالْكَاهِنَاتُ وَمُوظَّفُو الْمَعْبَدِ ، فَمَا حَلَّ بِآلِهَتِهِمْ إِنَّمَا يُنْذِرُ بِزَوَالِ سُلْطَانِهِمْ وَانْقِطَاعِ سَيْلِ الْهَدَايَا الْمُتَدَفِّقِ عَلَى مَخَازِنِ الْآلِهَةِ .
وَفَطِنُوا فِي لَمْحِ الْبَصَرِ إِلَى أَنَّ مَا حَدَثَ إِنَّمَا يُهَدِّدُهُمْ فِي أَرْزَاقِهِمْ ؛ وَيَمْنَعُ تَدَفُّقَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالثِّيَابِ وَالْغَنَمِ وَالْمَاشِيَةِ وَالْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ وَالْبَلَحِ وَالتِّينِ وَكُلِّ الطَّيِّبَاتِ إِلَى مَخَازِنِ الْمَعْبَدِ . كَانُوا أَكْثَرَ النَّاسِ عِلْمًا بِأَنَّ الْآلِهَةَ لَا يَأْكُلُونَ شَيْئًا مِمَّا يُسَاقُ إِلَى مَعَابِدِهِمْ . وَإِنَّمَا كُلُّ هَذِهِ الْخَيْرَاتِ تُوزَعُ عَلَيْهِمْ هُمْ أَنْفُسِهِمْ ، وَتُحْمَلُ إِلَى بُيُوتِهِمْ وَضِيَاعِهِمْ .
خَافُوا أَنْ يَنْضَبَ ذَلِكَ الْكَنْزُ الثَّمِينُ ، أَنْ يَذْهَبَ سُلْطَانُهُمُ الَّذِي يُمَكِّنُهُمْ مِنَ أَنْ يَسْتَرِقُّوا النَّاسَ وَيَسْرِقُوهُمْ ، فَكَانَتْ ثَوْرَتُهُمْ عَارِمَةً فَصَاحُوا مُزَمْجِرِينَ :

Nimrod dan Urigallu masuk membawa tandu dewa ke kuil, tiba-tiba pemandangan yang tidak terbayangkan mengejutkan mereka dan hampir membuat mereka kehilangan akal, karena semua patung dewa telah hancur menjadi berkeping-keping kecuali patung Marduk, ia tetap utuh sebagaimana yang mereka kenal, hanya kapak tergantung di salah satu telinganya yang melambangkan kebijaksanaan.
Orang-orang melihat apa yang menimpa dewa-dewa mereka, hati mereka dipenuhi dengan kemarahan dan kegeraman, dan yang paling marah adalah Urigallu, para imam, para pendeta wanita, dan pegawai kuil, karena apa yang menimpa dewa-dewa mereka mengancam hilangnya kekuasaan mereka dan terputusnya aliran hadiah yang mengalir ke gudang para dewa.
Dalam sekejap mata mereka sadar bahwa apa yang terjadi mengancam mata pencaharian mereka; dan mencegah aliran emas, perak, pakaian, domba, ternak, gandum, jelai, kurma, buah tin, dan segala kebaikan ke gudang kuil. Mereka adalah orang yang paling tahu bahwa para dewa tidak memakan sedikit pun dari apa yang dibawa ke kuil mereka. Melainkan semua kebaikan ini didistribusikan kepada mereka sendiri, dan dibawa ke rumah-rumah dan perkebunan mereka.
Mereka takut harta berharga itu akan habis, agar kekuasaan mereka yang memungkinkan mereka memperbudak orang-orang dan mencuri dari mereka akan hilang, maka kemarahan mereka sangat besar dan mereka berteriak dengan geram:

— مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا ؟ إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ .

— Siapa yang melakukan ini kepada dewa-dewa kita? Sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang zalim.

وَنَظَرَ آزرُ إِلَى هَارَانَ وَهُوَ يَشْعُرُ بِالْقَلَقِ ، وَإِذَا مَا ارْتَسَمَ عَلَى وَجْهِ ابْنِهِ يُؤَكِّدُ مَخَاوِفَهُ ، فَاشْتَدَّ وَجِيبُ قَلْبِهِ وَرَاحَ يَتَلَفَّتُ وَيُقَلِّبُ وَجْهَهُ فِي وُجُوهِ الْغَاضِبِينَ الْمَوْتُورِينَ .
وَقَالَ النُّمْرُودُ فِي غَضَبٍ وَقَدْ أَحْزَنَهُ أَنْ تِمْثَالَهُ تَحَطَّمَ مَعَ مَا تَحَطَّمَ مِنَ التَّمَاثِيلِ :

Azar menatap Haran dengan perasaan cemas, dan apa yang tergambar di wajah putranya mengonfirmasi ketakutannya, detak jantungnya semakin kencang dan ia mulai menoleh dan membalikkan wajahnya ke arah wajah-wajah orang yang marah dan dendam.
Nimrod berkata dengan marah, karena ia sedih patungnya hancur bersama dengan patung-patung lainnya:

— لَا بُدَّ أَنْ أَعْرِفَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا .

— Aku harus tahu siapa yang melakukan ini kepada dewa-dewa kita.

وَتَقَدَّمَ بَعْضُ النَّاسِ وَقَالُوا وَهُمْ يَسْجُدُونَ :

Beberapa orang maju dan berkata sambil bersujud:

— أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ .. سَمِعْنَا فَتًى يُذْكَرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ .

— Wahai raja yang agung.. kami mendengar seorang pemuda menyebut-nyebut mereka yang disebut Ibrahim.

وَنَظَرَ هَارَانُ إِلَى أَبِيهِ فَوَجَدَهُ يَتَرَنْغُ ، فَلَفَّ ذِرَاعَهُ حَوْلَهُ وَرَاحَ يُعَاوِنُهُ عَلَى أَنْ يَشُقَّ طَرِيقَهُ بَيْنَ الْجُمُوعِ الثَّائِرَةِ الَّتِي كَانَتْ تَتَوَعَّدُ إِبْرَاهِيمَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ .
وَقَالَ النُّمْرُودُ :

Haran menatap ayahnya dan mendapatinya terhuyung-huyung, ia melingkarkan lengannya di sekelilingnya dan mulai membantunya untuk menembus jalan di antara massa yang marah yang mengancam Ibrahim dengan kehancuran dan kebinasaan.
Nimrod berkata:

— فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ .

— Bawalah dia ke depan orang banyak agar mereka menyaksikan.

وَانْطَلَقَ الْجُنُودُ إِلَى بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ وَفِي أَثَرِهِمْ آزرُ وَهَارَانُ . وَكَانَ آزرُ يَشْفِقُ عَلَى ابْنِهِ الَّذِي أَلْقَى بِيَدَيْهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ لَمَّا تَحَدَّى السَّادَةَ الْبُعُولَ ، وَسَخَّرَ مِنْ كَبِيرِهِمْ مَرْدُوخَ إِلَهِ الْآلِهَةِ وَرَبِّ الْأَرْبَابِ . وَكَانَ هَارَانُ يَعْتِبُ عَلَى أَخِيهِ الَّذِي لَمْ يَسْتَمِعْ إِلَى نُصْحِهِ ، وَلَوْ فَعَلَ وَخَرَجَ مَعَهُمْ لَرَضِيَتْ عَنْهُ الْآلِهَةُ وَأَطَالَتْ فِي عُمُرِهِ ، وَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِ الْخَرَابُ .
وَأَيْقَنَ هَارَانُ أَنَّ أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ هَالِكٌ ، وَأَنَّ رَبَّهُ الَّذِي يَدْعُوهُمْ لِلْإِيمَانِ بِهِ لَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يُنْجِيَهُ مِنَ النُّمْرُودِ وَجُنُودِهِ ، وَمِنَ الشَّعْبِ الثَّائِرِ الَّذِي يُطَالِبُ بِرَأْسِهِ .

Para prajurit berangkat ke rumah Ibrahim dan di belakang mereka ada Azar dan Haran. Azar merasa kasihan pada putranya yang telah menjerumuskan dirinya ke dalam kebinasaan ketika ia menantang para penguasa Baal, dan mengejek pemimpin mereka, Marduk, dewa segala dewa dan Tuhan segala tuhan. Haran mencela saudaranya yang tidak mendengarkan nasihatnya, dan jika ia melakukannya dan keluar bersama mereka, niscaya para dewa akan rida kepadanya dan memanjangkan umurnya, dan kehancuran tidak akan dituliskan atasnya.
Haran yakin bahwa saudaranya pasti akan binasa, dan bahwa Tuhannya yang ia serukan agar mereka beriman kepadanya tidak akan mampu menyelamatkannya dari Nimrod dan para prajuritnya, dan dari rakyat yang marah yang menuntut kepalanya.

وَقَبَضَ الْجُنُودُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَارْتَسَمَ عَلَى وَجْهِ سَارَةَ الْهَلَعُ ، وَرَأَى لُوطٌ مَا نَزَلَ بِامْرَأَةِ عَمِّهِ الْحَبِيبِ فَدَنَا مِنْهَا وَقَالَ :

Para prajurit menangkap Ibrahim dan kepanikan tergambar di wajah Sarah, dan Luth melihat apa yang menimpa istri pamannya yang terkasih, maka ia mendekatinya dan berkata:

— أَتَعْلَمِينَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ؟

— Apakah kamu tahu bahwa Ibrahim adalah utusan dari Tuhannya?

— نَعَمْ .

— Ya.

— وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ، إِنَّ رَبَّهُ لَنْ يَتَخَلَّى عَنْهُ .

— Dan siapa yang berputus asa dari rahmat Tuhannya kecuali orang-orang yang sesat, sesungguhnya Tuhannya tidak akan meninggalkannya.

وَانْطَلَقَ الْجُنُودُ بِإِبْرَاهِيمَ وَآزَرَ وَهَارَانَ وَلُوطٍ وَنَاحُورَ وَأَهْلِ بَيْتِهِمْ ، وَالنَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ يَزْمْجِرُونَ .
وَرَأَى أَحَدُ الْكَهَنَةِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ بَيْنَ الْجُنُودِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَصِيحُ :

Para prajurit membawa Ibrahim, Azar, Haran, Luth, Nahor, dan keluarga mereka, sementara orang-orang di sekitar mereka meraung-raung.
Salah seorang imam melihat Ibrahim saat berada di antara para prajurit, maka ia menyerangnya sambil berteriak:

— انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ .

— Tolonglah dewa-dewa kalian.

وَأَرَادَ النَّاسُ أَنْ يَفْتِكُوا بِهِ إِلَّا أَنَّ الْجُنُودَ حَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ . وَرَاحَ لُوطٌ يَدْعُو اللَّهَ قَائِلًا :

Orang-orang ingin membunuhnya tetapi para prajurit menghalangi mereka. Luth mulai berdoa kepada Allah seraya berkata:

— رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، رَبَّنَا نَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ .

— Ya Tuhan kami, kepada-Mu kami bertawakal dan kepada-Mu kami bertaubat dan kepada-Mu lah tempat kembali. Ya Tuhan kami, selamatkanlah kami dari kaum yang zalim.

وَأُلْقَى إِبْرَاهِيمُ فِي السِّجْنِ حَتَّى تَحِينَ مُحَاكَمَتُهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ . *** وَانْعَقَدَتِ الْمَحْكَمَةُ فِي سَاحَةِ الْمَعْبَدِ وَكَانَ يَرْأَسُهَا قَاضِيَانِ وَإِحْدَى كَاهِنَاتِ مَعْبَدِ نَانَا . وَجَلَسَ النُّمْرُودُ يَحُفُّهُ وُزَرَاؤُهُ وَرِجَالُ الدِّينِ وَرِجَالُ الدَّوْلَةِ ، وَعَنْ يَمِينِ الْمَحْكَمَةِ جَلَسَ الشُّهُودُ ، وَعَنْ يَسَارِهَا الْمَحْكُومُونَ وَكَانُوا مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَشُيُوخِ الْمَدِينَةِ . وَجِيءَ بِإِبْرَاهِيمَ مِنْ سِجْنِهِ ، وَنَادَى الْقَاضِي عَلَى الشَّاهِدِ الْأَوَّلِ فَمَثُلَ أَمَامَ الْمَحْكَمَةِ ، وَقَالَ لَهُ الْقَاضِي :

Ibrahim dimasukkan ke penjara sampai waktu peradilannya di depan orang banyak tiba. *** Pengadilan diadakan di halaman kuil dan dipimpin oleh dua hakim serta salah satu pendeta wanita kuil Nana. Nimrod duduk dikelilingi oleh para menterinya, tokoh agama, dan pejabat negara, di sebelah kanan pengadilan duduk para saksi, dan di sebelah kirinya adalah orang-orang yang diadili yang terdiri dari laki-laki, perempuan, dan para tetua kota. Ibrahim dibawa dari penjaranya, dan hakim memanggil saksi pertama, ia pun tampil di depan pengadilan, dan hakim berkata kepadanya:

— أَقْسِمْ أَنْ تَقُولَ الْحَقَّ ..

— Bersumpahlah untuk mengatakan kebenaran..

— أُقْسِمُ بِمَرْدُوخَ الْعَظِيمِ إِلَهِ الْعَدْلِ أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ ...

— Aku bersumpah demi Marduk yang agung, dewa keadilan, untuk mengatakan kebenaran...

— أَتَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ ثَبَتَ عَلَيْكَ الْكَذِبُ بَعْدَ أَدَاءِ الْيَمِينِ لَحَكَمَ عَلَيْكَ بِالْمَوْتِ ؟

— Apakah kamu tahu bahwa jika terbukti kamu berbohong setelah bersumpah, maka kamu akan dihukum mati?

— أَعْلَمُ .

— Aku tahu.

— حَسَنٌ . قُلْ لَنَا مَا تَعْلَمُ عَنْ تَحْطِيمِ آلِهَتِنَا . أَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يُحَطِّمُهَا ؟

— Bagus. Katakan kepada kami apa yang kamu ketahui tentang penghancuran dewa-dewa kami. Apakah kamu melihat Ibrahim saat dia menghancurkannya?

— لَا ، وَلَكِنْ فِي أَحَدِ الْأَيَّامِ إِذْ كُنْتُ فِي الْمَعْبَدِ جَاءَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ لَنَا : « مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ » ؟ قُلْنَا لَهُ : « وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ » . قَالَ : « لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ » .

— Tidak, tetapi pada suatu hari ketika saya berada di kuil, Ibrahim datang dan berkata kepada kami: "Patung-patung apa ini yang kalian tekuni?" Kami berkata kepadanya: "Kami mendapati bapak-bapak kami menyembahnya." Dia berkata: "Sesungguhnya kalian dan bapak-bapak kalian berada dalam kesesatan yang nyata."

وَأَخَذَ الشُّهُودُ يَلْقُونَ بِشَهَادَاتِهِمْ ، وَسَارَةُ وَلُوطٌ وَإِيتَالِي وَآزَرُ وَنَاحُورُ وَهَارَانُ الْكَبِيرُ يَصْغُونَ ، وَهُمْ جَمِيعًا وَجِلُونَ ، إِيتَالِي وَآزَرُ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ ، وَهَارَانُ وَنَاحُورُ وَأَزْوَاجُهُمَا وَأَوْلَادُهُمَا غَلَبَ عَلَيْهِمُ الْيَأْسُ ، أَمَّا سَارَةُ وَلُوطٌ فَكَادَا يَنُوحَانِ لَوْلَا أَنْ رَبَطَ اللَّهُ عَلَى قَلْبَيْهِمَا .
وَنُودِيَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَامَ مَهِيبًا وَتَقَدَّمَ رَافِعَ الرَّأْسِ ثَابِتَ الْخُطْوِ ، حَتَّى إِنَّ النُّمْرُودَ اعْتَدَلَ وَلَاحَ فِي وَجْهِهِ الِاهْتِمَامُ الشَّدِيدُ .
وَقَالَ الْقَاضِي الْجَالِسُ فِي الْوَسَطِ :

Para saksi mulai memberikan kesaksian mereka, Sarah, Luth, Eetali, Azar, Nahor, dan Haran tua mendengarkan, mereka semua ketakutan, Eetali dan Azar dalam kesedihan yang mendalam, sedangkan Haran, Nahor, istri-istri mereka, dan anak-anak mereka diliputi keputusasaan. Adapun Sarah dan Luth hampir meratap seandainya Allah tidak menguatkan hati mereka.
Ibrahim dipanggil, ia bangkit dengan wibawa dan melangkah maju dengan kepala tegak dan langkah yang mantap, bahkan Nimrod duduk tegak dan perhatian yang mendalam tampak di wajahnya.
Hakim yang duduk di tengah berkata:

— أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ؟

— Apakah kamu yang melakukan ini kepada dewa-dewa kami wahai Ibrahim?

فَأَشَارَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَرْدُوخَ وَقَالَ :

Ibrahim menunjuk ke arah Marduk dan berkata:

— بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ، فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ .

— Bahkan yang melakukannya adalah yang terbesar di antara mereka ini, tanyakanlah kepada mereka jika mereka bisa berbicara.

وَرَجَعَ الْحَلِفُونَ إِلَى أَنْفُسِهِمْ وَرَاحُوا يَتَشَاوَرُونَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ :

Para hakim kembali kepada diri mereka sendiri dan mulai berunding, lalu salah seorang dari mereka berkata:

— لَقَدْ صَدَقَ ، إِنَّ مَرْدُوخَ رَبَّ الْأَرْبَابِ وَإِلَهَ الْآلِهَةِ وَخَالِقَ النَّاسِ كَرِهَ أَنْ يُعْبَدَ مَعَهُ غَيْرُهُ فَفَعَلَ مَا فَعَلَ . إِنَّ مَا حَدَثَ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مِنْهُ ، آيَةٌ مِنْ آيَاتِهِ ، دَعْوَةٌ إِلَى عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ .

— Dia benar, sesungguhnya Marduk, Tuhan segala tuhan dan dewa segala dewa serta pencipta manusia, tidak suka jika ada selain dia yang disembah bersamanya, maka dia melakukan apa yang dia lakukan. Apa yang terjadi hanyalah peringatan darinya, salah satu tandanya, seruan untuk menyembahnya saja.

وَقَالَ آخَرُ :

Yang lain berkata:

— وَهَلْ نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ ؟ مَا الْآلِهَةُ الْأُخْرَى إِلَّا ظِلٌّ لَهُ .

— Apakah kita menyembah selain dia? Dewa-dewa lain hanyalah bayangan baginya.

— إِنَّ مَا يَقُولُهُ إِبْرَاهِيمُ حَقٌّ .

— Sesungguhnya apa yang dikatakan Ibrahim adalah benar.

— إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ .

— Sesungguhnya kalianlah orang-orang yang zalim.

ثُمَّ نَكَسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ :

Kemudian mereka menundukkan kepala mereka:

— لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ .

— Kamu sudah tahu bahwa mereka tidak bisa berbicara.

قَالَ :

Dia berkata:

— أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ ؟ أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، أَفَلَا تَعْقِلُونَ ؟

— Apakah kalian menyembah selain Allah apa yang tidak memberi manfaat sedikit pun bagi kalian dan tidak memberi mudarat kepada kalian? Celakalah kalian dan apa yang kalian sembah selain Allah, apakah kalian tidak berakal?

وَأَرْسَلَ النُّمْرُودُ فِي طَلَبِهِ فَسَارَ إِلَيْهِ جَلِيلًا مَهِيبًا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ النُّمْرُودَ وَقَفَ مُنْتَصِبَ الْقَامَةِ وَلَمْ يَخِرَّ سَاجِدًا .
وَسَرَتْ هَمْهَمَةٌ بَيْنَ الْوُزَرَاءِ وَرِجَالِ الدَّوْلَةِ وَرِجَالِ الدِّينِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، وَانْتَابَ آزَرَ وَإِيتَالِي الْهَلَعُ ، وَأَحَسَّ هَارَانُ وَنَاحُورُ وَأَزْوَاجُهُمَا وَأَوْلَادُهُمَا الْخِزْىَ ، بَيْدَ أَنَّ لُوطًا وَسَارَةَ أَحَسَّا شَيْئًا مِنَ الِاعْتِزَازِ وَإِنْ غَلَّفَ الْحُزْنُ قَلْبَيْهِمَا .
وَكَتَمَ النُّمْرُودُ غَيْظَهُ وَقَالَ :

Nimrod mengirim utusan untuk memanggilnya, maka ia berjalan kepadanya dengan agung dan berwibawa, hingga ketika sampai di depan Nimrod, ia berdiri tegak dan tidak sujud.
Gumam terdengar di antara para menteri, pejabat negara, tokoh agama, dan semua orang. Azar dan Eetali diliputi kepanikan, Haran, Nahor, istri-istri mereka, dan anak-anak mereka merasakan kehinaan, namun Luth dan Sarah merasakan sedikit kebanggaan meskipun kesedihan menyelimuti hati mereka.
Nimrod menyembunyikan amarahnya dan berkata:

— مَنْ رَبُّكَ الَّذِي تَدْعُو إِلَيْهِ ؟

— Siapa Tuhanmu yang kamu serukan?

— رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ، فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ .

— Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan bersabarlah dalam beribadah kepada-Nya.

وَقَالَ كَبِيرُ الْوُزَرَاءِ فِي إِنْكَارٍ :

Kepala menteri berkata dengan pengingkaran:

— إِلَهُ غَيْرُ النُّمْرُودِ ؟ إِنَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ، إِنَّهُ إِلَهُنَا الْعَظِيمُ .

— Dewa selain Nimrod? Sesungguhnya dia adalah Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, sesungguhnya dia adalah dewa kita yang agung.

وَوَجَّهَ النُّمْرُودُ الْخِطَابَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ :

Nimrod mengarahkan pembicaraan kepada Ibrahim:

— لِمَاذَا لَا تَعْبُدُ مَا يَعْبُدُ قَوْمُكَ ؟

— Mengapa kamu tidak menyembah apa yang disembah kaummu?

— لَقَدْ رَأَيْتُ النَّارَ تَلْتَهِمُ آلِهَتَكُمْ ، فَكَيْفَ أَعْبُدُ مَا تَأْكُلُهُ النَّارُ ؟

— Aku telah melihat api melahap dewa-dewa kalian, maka bagaimana aku bisa menyembah apa yang dimakan api?

— فَلِمَاذَا لَا تَعْبُدُ النَّارَ ؟

— Maka mengapa kamu tidak menyembah api?

— أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ النَّارِ أَنْ أَعْبُدَ الْمَاءَ الَّذِي يُطْفِئُهَا .

— Lebih utama dari menyembah api adalah aku menyembah air yang memadamkannya.

— فَاعْبُدِ الْمَاءَ إِذَنْ .

— Maka sembahlah air kalau begitu.

— أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ الْمَاءِ أَنْ أَعْبُدَ السَّحَابَ الَّذِي يَحْمِلُهُ .

— Lebih utama dari menyembah air adalah aku menyembah awan yang membawanya.

— إِذَنْ تَعْبُدُ السَّحَابَ .

— Kalau begitu kamu menyembah awan.

— أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ السَّحَابِ أَنْ أَعْبُدَ الرِّيحَ الَّتِي تَبُدُّهُ وَتُسَيِّرُ بِهِ مِنْ فَضَاءٍ إِلَى فَضَاءٍ .

— Lebih utama dari menyembah awan adalah aku menyembah angin yang menyebarkannya dan menggerakkannya dari satu ruang ke ruang lain.

— فَمَا بَالُكَ لَا تَعْبُدُ الرِّيحَ ؟

— Maka mengapa kamu tidak menyembah angin?

— إِنَّ الْإِنْسَانَ يَحْتَوِيهَا بِأَنْفَاسِهِ ، فَهُوَ إِذَنْ أَحَقُّ مِنْهَا بِالْعِبَادَةِ .

— Sesungguhnya manusia menguasainya dengan napasnya, maka dia lebih berhak untuk disembah daripada angin.

وَحَاجَّ النُّمْرُودُ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ وَقَالَ :

Nimrod mendebat Ibrahim tentang Tuhannya dan berkata:

— إِنْ كُنْتَ فِي رَيْبَةٍ مِنْ أَنِّي رَبُّكَ ، فَقُلْ لِي مَنْ رَبُّكَ ؟

— Jika kamu ragu bahwa aku adalah Tuhanmu, maka katakan padaku siapa Tuhanmu?

قَالَ إِبْرَاهِيمُ :

Ibrahim berkata:

— رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ .

— Tuhanku adalah yang menghidupkan dan mematikan.

فَقَالَ النُّمْرُودُ :

Nimrod berkata:

— أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ .

— Aku menghidupkan dan mematikan.

فَسَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ :

Ibrahim bertanya padanya:

— كَيْفَ تُحْيِي وَتُمِيتُ ؟

— Bagaimana kamu menghidupkan dan mematikan?

قَالَ :

Dia berkata:

— آخُذُ الرَّجُلَيْنِ قَدِ اسْتَوْجَبَا الْقَتْلَ فِي حُكْمِي ، فَأَقْتُلُ أَحَدَهُمَا فَأَكُونُ قَدْ أَمَتُّهُ ، وَأَعْفُو عَنِ الْآخَرِ فَأَتْرُكُهُ فَأَكُونُ قَدْ أَحْيَيْتُهُ .

— Aku mengambil dua orang yang telah pantas untuk dibunuh menurut hukumku, lalu aku membunuh salah satunya maka aku telah mematikannya, dan aku memaafkan yang lain lalu aku membiarkannya maka aku telah menghidupkannya.

قَالَ إِبْرَاهِيمُ :

Ibrahim berkata:

— فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ ، فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ .

— Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah ia dari barat.

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ، وَسَادَ الصَّمْتُ ، وَأَخَذَ آزَرُ يَنْظُرُ إِلَى إِيتَالِي فِي يَأْسٍ فَقَدْ حَكَمَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمَوْتِ ؛ تَحَدَّى الْآلِهَةَ وَجَعَلَ الْأَصْنَامَ جُذَاذًا وَأَلْزَمَ الْحُجَّةَ الْمَلِكَ الْإِلَهَ .
وَالْتَقَتْ عَيْنَا سَارَةَ بِعَيْنَيْ لُوطٍ ، كَانَ فِي أَعْيُنِهِمَا أَسًى يَدٌ أَنَّهَا الْتَمَعَتْ بِبَرِيقِ الِانْتِصَارِ .
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي مِحْنَتِهِ يَنْصُرُ رَبَّهُ ، وَمَا كَانَ رَبُّهُ لِيَتَخَلَّى عَمَّنْ يَنْصُرُهُ .
وَعَادَ الْحَلِفُونَ يَتَشَاوَرُونَ . لَقَدْ كَفَرَ إِبْرَاهِيمُ بِآلِهَةِ آبَائِهِ وَسَخَّرَ مِنْهُمْ لَمَّا أَشَارَ إِلَى مَرْدُوخَ وَقَالَ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ . وَلَمْ يَكْتَفِ بِذَلِكَ بَلْ تَطَاوَلَ عَلَى النُّمْرُودِ الْمَلِكِ الْإِلَهِ . وَقَرَّ رَأْيُهُمْ عَلَى أَمْرٍ فَقَالُوا :

Maka terdiamlah orang yang kafir, kesunyian meliputi, dan Azar mulai memandang Eetali dengan putus asa karena Ibrahim telah menjatuhkan vonis mati atas dirinya sendiri; dia menantang dewa-dewa, menghancurkan berhala-berhala menjadi kepingan, dan mematahkan argumen raja dewa.
Mata Sarah bertemu dengan mata Luth, di mata mereka ada kesedihan meskipun berkilau dengan cahaya kemenangan.
Sesungguhnya Ibrahim dalam ujiannya menolong Tuhannya, dan Tuhannya tidak akan meninggalkannya orang yang menolong-Nya.
Para hakim kembali berunding. Ibrahim telah kufur kepada dewa-dewa bapaknya dan mengejek mereka saat ia menunjuk ke arah Marduk dan berkata: "Bahkan yang melakukannya adalah yang terbesar di antara mereka ini, tanyakanlah kepada mereka jika mereka bisa berbicara." Dan dia tidak berhenti di situ, bahkan dia berani menantang Nimrod raja dewa. Mereka memutuskan suatu perkara dan berkata:

— احْرِقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ .

— Bakarlah dia dan tolonglah dewa-dewa kalian jika kalian benar-benar melakukan sesuatu.

وَانْهَارَتْ إِيتَالِي وَبَكَى آزَرُ ، وَخَفَّ هَارَانُ الْكَبِيرُ يَشُدُّ أَزْرَ أَخِيهِ وَيُوَاسِيهِ ، وَعَلَا الْإِظْلَامُ وَجْهَ هَارَانَ الصَّغِيرِ فَقَدْ لَطَّخَ أَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ أُسْرَتَهُ بِالْعَارِ وَأَتَى بِمَا لَمْ يَأْتِ بِهِ أَحَدٌ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قَبْلُ .
وَجَاءَ الْجُنُودُ فَأَخَذُوا إِبْرَاهِيمَ وَعَادُوا بِهِ إِلَى السَّجْنِ ، وَانْصَرَفَتْ سَارَةُ وَهِيَ تَكَادُ تَمُوتُ كَمَدًا ، وَسَارَ إِلَى جِوَارِهَا لُوطٌ وَهُوَ حَزِينٌ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَقْنَطْ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ ، فَكَانَ يَرْفَعُ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَدْعُو اللَّهَ سِرًّا أَنْ أَدْخِلْ رَسُولَكَ فِي رَحْمَتِكَ ، فَإِنَّكَ يَا رَبِّ لَا تُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ .

Eetali pingsan dan Azar menangis, Haran tua segera menguatkan saudaranya dan menghiburnya, dan kegelapan menutupi wajah Haran muda karena saudaranya Ibrahim telah mencoreng keluarganya dengan aib dan melakukan sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari kaumnya sebelumnya.
Para prajurit datang membawa Ibrahim dan kembali ke penjara, Sarah pergi dengan hampir mati karena sedih, Luth berjalan di sampingnya dengan sedih namun dia tidak berputus asa dari rahmat Tuhannya, dia mengangkat matanya ke langit dan berdoa kepada Allah secara rahasia agar memasukkan utusan-Mu ke dalam rahmat-Mu, karena sesungguhnya Engkau ya Tuhan, tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.

💬 SYARH NYABLAK USTADZ BCA
(Betawi Cengkareng Asli) - Klik buat baca syarah gaya Abi Thoufur untuk episode 15 -

Assalaamu'alaikum Sahabat BABA...!!

"Jama'ah BABA nyang dimuliain Allah! Gimane kabarnye, Cing, Nyak, Babe? Masih idup kan? Eh maksud ane, masih sehat kan? Alhamdulillah! Hari ini kite lanjutin kisah seru Abul Anbiya, Nabi Ibrahim عليه السلام. Kali ini pas banget Ibrahim lagi diuji abis-abisan ama Namrud. Naskah Abdul Hamid Judah As-Sahhar udeh nyiapin adegan skakmat paling epic. Dengerin baek-baek nih!"

[BAGIAN 1: UR GEGER! TUHAN PADA SOMPLAK!]

"Jama’ah! Bayangin, baru balik pesta, pengen curhat ama tuhan, eh tuhannye malah udah jadi puing! Kota Ur nyang tadinya adem ayem langsung geger geden! Pendeta-pendeta pada nangis bombay, bukan karena sedih, tapi takut setoran emas ama kambing berenti!"

"Iye, Bang! Mereka tereak: 'Siapa nih nyang berani-beraninya 'ngobrak-abrik' tuhan kite?!' Terus ada nyang nyeletuk: 'Ane pernah denger ada bocah namanya Ibrahim sering ngeledek tuh patung.' Wah, langsung dah nama Ibrahim jadi DPO nomor satu di Ur!"

⚠️ [BAGIAN 2: IBRAHIM DI-CIDUK!]

"Prajurit Namrud kagak pake permisi, langsung nyeret Ibrahim. Azar, bapaknye, udah lemes, badannya gemeteran kayak kena tipes. Haran juga nyalahin Ibrahim: 'Tuh kan, ape ane bilang! Kalo ente ikut pesta, kagak bakal begini ceritanye!'"

"Tapi liat Ibrahim, Bang... mukenye tenang bener. Sarah, istrinye, emang sempet panik, tapi Luth bisikin: 'Sabar, Allah kagak bakal ninggalin utusan-Nya.' Ibrahim dibawa ke pengadilan terbuka di depan semua mata rakyat Babil!"

[BAGIAN 3: JURUS 'TANYA AJA AMA NYANG GEDE!']

"Pas ditanya Hakim: 'Ente nyang ancurin dewa-dewa kite, Ibrahim?' Jawaban Ibrahim bener-bener bikin otak mereka muter: 'Kagak... itu tuh, si Marduk nyang paling gede nyang ngelakuin. Tuh liat, kapaknya aja masih nangkring di telinganye. Tanya aja sendiri kalo die bisa ngomong!'"

"Wkwkwk! Skakmat! Hakim-hakimnye sempet bisik-bisik: 'Iye juga ye, Marduk kan dewa segala dewa, mungkin die marah disembah bareng-bareng.' Tapi ujung-ujungnya mereka malu sendiri terus bilang: 'Ente kan tau Ibrahim, tuh patung kagak bisa ngomong!' Ibrahim langsung sikat: 'Kalo tau kagak bisa ngomong, napa ente sembah?! Kagak punya otak ape?!' Beuh, pedes bener!"

[BAGIAN 4: DEBAT PANAS IBRAHIM VS NAMRUD]

"Namrud mulai turun tangan. Die sombong: 'Tuhan ente siapa?' Ibrahim jawab: 'Tuhanku nyang menghidupkan dan mematikan.' Namrud malah ngelawak: 'Ane juga bisa! Nih, ada dua orang, nyang satu ane bunuh, nyang satu ane lepasin. Tuh, ane udah mematikan ama menghidupkan!'"

"Gubrakk! Logika Namrud bener-bener 'gesrek'. Ibrahim kagak mau debat kusir soal itu, langsung dikasih 'bom' terakhir: 'Tuhanku nerbitin matahari dari timur, coba ente terbitin dari barat!' ... KRIK KRIK... Namrud langsung diem seribu bahasa, mukenye pucet kayak mayat!"

[BAGIAN 5: VONIS BAKAR!]

"Kalah debat, main kasar! Namrud ama pendeta-pendetanya mutusin: 'Bakar Ibrahim hidup-hidup! Tolongin dewa-dewa ente!' Azar nangis, ibunya pingsan, Haran ngerasa Ibrahim udah tamat."

"Rakyat pada semangat ngumpulin kayu bakar. Mereka pikir Ibrahim bakal angus, tapi mereka kagak tau... Allah punya rencana nyang lebih dahsyat! Penasaran gimane rasanye api jadi adem? Tungguin di episode depan!"

[OUTRO]

"Kebenaran emang sering bikin orang zalim gerah, Bang. Ibrahim udah buktiin, logika tauhid itu kagak ada tandingannye!"

"Jangan bosen dengerin kite ye. Ane Abi Thoufur ama Abi Nyablak pamit. Wassalamu’alaikum!"

— ABI THOUFUR • THE NYABLAK TEACHER • MAN 1 JAKARTA —

BONUS EXCLUSIVE

🎁 Bingkisan Sayang dari Abi: APA HIKMAH DI BALIK EPISODE INI BUAT KITA?

Eits, jangan pada bubar dulu, Cing! Biar ente kagak cuma dapet ceritanya doang, nih Abi kasih "Kado Ilmu" soal ape yang bisa kite petik dari aksi nekat Nabi Ibrahim عليه السلام pas ngerjain Namrud ama kaumnye nyang otaknya lagi gesrek.

🛡️ Catatan Aqidah Abi:

"Tauhid itu kaga bisa ditawar, Bang! Biar dikata diancem ama penguasa paling songong sedunia kayak Namrud, Ibrahim tetep tegak lurus. Die ngajarin kite kalau urusan hidup ama mati itu hak paten Allah ﷻ. Jangan sampe deh kite takut ama makhluk, padahal nyang ngasih napas kite Allah!"

✨ Catatan Ibadah Abi:

"Ibadah itu kudu pake akal sehat! Ibrahim sukses bikin Namrud blo'on gara-gara ditanya soal tuh patung kagak bisa ngomong. Jadi, kalo kite ibadah cuma modal ikut-ikutan doang, ape bedanya ama kaum Babil nyang nyembah batu? Yuk, ngaji biar makin mantep ilmunye!"

⚖️ Catatan Mu'amalah Abi:

"Hati-hati sama tradisi 'kacamata kuda', jangan asal nurut kalo salah kaprah. Azar ama kaumnya udah keblinger cinta ama tradisi nenek moyang sampe buta kebenaran. Kite mah kudu berani mikir kritis, apalagi kalo udah nyangkut masalah akidah. Jangan asal sikat tanpa liat kitab, Biar adab bikin ilmu makin berkat!"

Alhamdulillah...

Sekian dulu yee ocehan Abi buat episode ke-15 ini. Aseli Betawi mah tetep tegak, ilmunya mantep, budayanya kaga bakalan retak! Kalo mau diskusi soal sirah atau mau curhat, samperin aja Abi di MAN 1 Jakarta, tapi jangan lupa bawa kopi item ama cemilan nyang banyak biar ngopinye makin maknyuss... Kalo tangan kosong, jangan harap pintu rumah Abi kebuka, nyang ada malah disuruh jaga pintu! Wkwkwk.

---

~ ABI THOUFUR (THE NYABLAK TEACHER) ~

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ ، وَبِاللهِ الْهِدَايَةُ وَالتَّوْفِيْقُ

وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

🖨️ Simpan PDF / Print

« Artikel Baru BABA Artikel Lama » BABA

Silakan Kasih Masukan & Sapa BABA di Sini: